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第380章 人生剧本（第3页）

会死那么多人。

他肯定会更加更加努力的修炼，或许，他还会想着去做一些别的事情去挽救，哪怕他做的所有事情可能都是徒劳，但他也一定要试一试。

林然叹道：“是啊，修行本就是为了逆天命，谁又会愿意按照人生剧本去走？何况李吒为人桀骜不驯，你越想要他做什么。”

“他越不愿意去做什么。”

“只要他不按照我们既定的人生剧本去走，我们就成功了。”

哪吒到底是个什么样的人？

其实不同版本中，哪吒也并不一样。

晋代《佛所行赞经·第一生品》中记载：“毗沙门天王，生那罗鸠婆，一切诸天众，皆悉大欢喜，王今生太子，迦毗罗卫国，一切诸人民，欢喜亦如是。”

在佛教的最早记录中，哪吒是一位深受欢迎的正义战神。

到了唐代，各类佛经中记载，哪吒的形象也略有不同，有的称之为四天太子，也有的称之为观音化身。

到了宋代，有关哪吒的故事更加丰满。

《沧浪诗话·附答吴景仙书》记载：“若那吒太子析骨还父，析肉还母。”

《大慧普觉禅师语录》记载：“骨肉都还父母了，不知那个是那吒。”

元代《三教搜神大全·那叱太子》记载：

“那叱本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大噉一声，云降雨从，乾坤烁动。”

哪吒至此有了道教的身份。

而绝大多数记载中，哪吒都是正义的化身，以善化人。

直到明代小说《封神演义》中，才有了灵珠子转世一说，而这一版的哪吒亦正亦邪。

搁在现代就是魔童。

林然无法确定这个世界的李吒，究竟是一个什么样的哪吒。

纵然李吒和哪吒有很多相似之处。

可越是深入这个世界，林然越觉得，这些活生生的人、妖都是一个个独立的个体，不应该单纯与神话人物划等号。

他不知道祂会在这个世界做什么手脚。

他只知道，不让这些人按照封神量劫的人物轨迹去发展。

一定没错！

林然的目光落在了一个通讯器上。

李吒的通讯器是特制的，看不到魔域内的其他东西，因为李吒的情况，不太适合将整个魔域开放给他看。

李靖则不同。

李靖是他们寻求的合作者，所以通讯器上有完整的魔域。

不过有敖光盯着，李靖也不可能这个时候去研究，而直到现在，李靖也没有回复。

很沉得住气。

林然拿起跟李靖通话的通讯器，敲下了一行字。

“你是一个好父亲。”