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第六百二十六章 各有各报（第1页）

斋戒牌这种物件儿，现在也有不少人收藏，但价值高低相差可不是一星半点。

首先，斋戒牌起源于明代，有洪武说，也有永乐说。

不过看这盒子里这块牌子，罗旭便有理由确定，斋戒牌自洪武时期就开始有了，意在每到初一、十五和一些重大节日的时候，皇帝或皇室人员会佩戴斋戒牌去寺庙敬佛，使用素斋，并且一定会在去寺庙之前，进行沐浴更衣，以识敬畏之心。

其实斋戒牌的意义，也不仅仅是食用素斋这么简单，而是要在佩戴斋戒牌期间，时刻提醒自己戒酒色、戒荤腥，说白了，古人对于神佛的敬畏之心，要比现代强烈得多。

而佩戴斋戒牌也有一定的时效性，一般来讲为十天左右。

木质斋戒牌多出现于明早期，不仅材质是木质，而且很大，并不用于佩戴，而是摆放或悬挂于衙门或是官邸，以起到警示作用。

到后来，明中期以及清代，斋戒牌便发展出更多的材质和样式，比如常见的长方形、椭圆形，还有海棠形、编钟形和一些特殊雕刻形状，从专属的佛家道具，也成了一种展现身份的饰品。

一般来讲，现在见到更多的是清代斋戒牌，特点为形状变小，正面斋戒两个汉字，反面则是同字满文，周边装饰五花八门，有常见的祥云纹、海水纹，还有掐丝珐琅工艺，更有甚者用红绿宝石、松石蜜蜡等镶嵌，贵气逼人。

面前盒子里的斋戒牌包浆明显是老的，即便不准确断代，说是明的应该是毫无异议的，而罗旭之所以推断洪武，也是因为其工艺风格、纹饰雕法，符合洪武时期的特点。

如果说自己推断的没错，那么这就是一个洪武时期罕见的小斋戒牌。

因为明代多为大牌，小牌难得一见，而且越是在早期，佩戴的人越是尊贵，几乎可以锁定为皇亲贵胄，当然，要说是朱元璋本人的，也是有一定的可能性，但遗憾的是没有直接证据可以证明。

不过无所谓，一个明洪武的小型斋戒牌，就已经可以说达到馆藏级别了。

至少在罗旭的印象中，还真没见过同样的藏品出现！

文化价值封顶！

罗旭暗笑，想不到老妈这边的祖上还能传下这种珍奇宝贝！

他毫不犹豫，直接伸手拿出了那个木牌。

也没多看，直接转身交给了二姐罗燕。

罗燕见到罗旭拿木牌露出些许纳闷的神色，毕竟里面还有不少东西，大旭怎么挑了个木头牌子？

当然，她也没多问，毕竟她习惯了听老弟的。

噗！

这时候，张雪笑了出来：“大旭，还有那么多好东西呢，你怎么拿了块破木头？”

韩丽梅、张黄河也是笑了出来。

罗旭并不在乎这些货的态度，平白无故得了这么一个至宝，美还来不及呢。

“好东西前面都拿完了，后面都差不多，拿哪个都一样，快点吧，拿完我们就走了！”

随后，陈凯又开始拿。

如罗旭所说，其实拿完木牌之后，就没什么有价值的东西了。

陈凯拿完，罗旭看都不看就随手抽了一件。

这时，韩蓉走近前：“儿子，把那个镜框拿着，是你姥爷活着时候戴的，妈留着！”

罗旭点点头，紧接着便拿了出来。

很快，盒子里便空了。

陈凯拿完最后一件，罗旭道：“完事了？那轮到我了，这盒子归我吧，我们拿这么多也不方便拿走。”

一听这话，陈凯立马警惕起来，端详起了这木盒。

不过他眼力在那摆着，就算把眼珠子看出来，也看不出个好坏。

“大旭，不合适吧？这箱子是老的！”