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宁奇立身灵玉棺前。
他操纵着仙体之内的仙力运转,不断尝试着一种种功法。
宁奇先是运转了一遍山祖所修之法。
山祖所修之法,乃是得自不周山传承,是一门名叫周天仙引真典的功法。
此门功法颇为神异,将修士入门的境界拉到了极低的地步,元神境修士便能入门,可够他们一路修到仙境。
听其名,便知这门功法博大精深。
其意在周天,以仙为引,当真是充满了对仙境的向往。
不过这也难怪,毕竟不周山本就是上古凡界通往天界惟一的途径。
无论任何修士,想要成仙,都得前往不周山走一遭。
也因此,不周山乃是凡间最鼎盛的势力,他们把控着通往天界的大门。
而他们更有一则霸道的规定,任何修士从不周山过,都得留下自身最得意的功法才行。
于是,便有了宁奇从不周山残体内见到的那道刻印着各种功法的崖壁。
光从这一角,宁奇便意识到,恐怕当年的不周山也不是什么善类。
他们如凡间修士中的帝王。
帝王统御大地,征服百姓,让百姓纳财以供养自己和其鹰犬,愿开创万岁之基。
而不周山则是凡间修士中的帝王,任何想要经过他们地界的修士,都必须得留下东西才行。
众人拿他们没有办法,又不得不经过,只能留下毕生的心血结晶。
当然,这也并非绝对。
宁奇从记录中翻到了一段记载。
传说中似有几名天赋异禀天生反骨之人,倒是直接杀上了不周山,硬是轰开了天界之门,自行进入天界。
宁奇读着只觉心中痛快无比,但那样的人终究只是少数。
这门周天仙引真典乃是不周山核心修士所修炼之功法,据说曾受到仙界之人不少的指点,所以才有了“仙引”二字。
宁奇早就参悟了一遍,而今以山祖仙体运行,又有了特别的感受。
不知为何,宁奇总觉得这部功法有着某种缺陷,仿佛并不完整。
不过宁奇也不在意,反正他只是用来做参考,并不会将之作为自己的修炼之法。
这门功法当中,有一神通特别让宁奇在意,其为双面仙身法!
这不由让宁奇联想到此前那两道山祖之身,山祖修成双面法身,可他竟然将自己的半边法身给灭掉了,这点一直让宁奇颇为疑惑。
在见到山祖所修之法后,宁奇方才明白,这道秘法的神奇。
此法并非那般简单,山祖修法之后,凝聚出了双面法身。
一道法身代表过去,一道法身代表未来。
当过去与未来交汇,便有了现在!
过去法身乃是山祖修法之时的他,而未来法身则是从自身中,凝聚出一道完全对自我未来的投影。
经历九九八十一天,不间断的用秘法以自我心力凝聚这道投影,他便会诞生而出。
他是过去的“我”对未来的我的寄望,也是自己想成为的那个“我”!
但这道神通中有个陷阱,那便是只有未来法身才能真正学会周天仙引真典。
也就是说,周天仙引真典,并不是为过去身所准备的,而是为未来法身所准备的。
而未来身在成仙之前,会彻底斩杀过去之我,变成一个全新的“我”!
宁奇眯了眯眼,这道神通实在透着几分诡异,让他觉得其中必然有诈。
可惜,其中究竟有着什么,除了亲身实践的山祖之外,谁也无法洞察。
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