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第231章 德育论和智育论（第3页）

能给荫官，在大明潜规则就是阁老级别的重臣了。

而苏泽这些年来的“赫赫威名”，也让六科不敢封驳，这才让苏泽达成了“五品荫子”的成就。

过了一会儿，高拱这才来到偏厅。

苏泽连忙向高拱行礼，高拱却伸出手。

苏泽愣了一下，从钱袋里好不容易搜出一枚喜钱，高拱这才满意的说道：

“子霖是为了武监的事情来的吧？”

苏泽连连点头，高拱说道：

“兵部所议也是有几分道理的，先德育再授兵法，也是谋国之言。”

听到高拱这么说，苏泽立刻说道：

“师相，别的阁老可以这么说，可您这么说，要置实学何地啊？”

“此事与实学何干？”

苏泽立刻说道：

“弟子不是反对德育，但是武监学制只有两年，如果都强调德育，那还能培养出将校之才吗？怕是这样培养出来的空谈道德之辈到了军中，岂不是要延误军机？”

高拱皱眉，他当然也觉得苏泽说的有道理，但是他是儒家的士大夫，心底里还是重视德育的。

苏泽看到高拱有些动摇，于是说道：

“师相，其实兵法军务，也是实学。”

“料敌千里，庙算人心，这难道不是实学吗？”

“师相也曾经撰文在《乐府新报》，要推广实学，就要摒弃辩理和政论，将心思用在‘实心做事’上，如果武监按照兵部的合议，重德教而不重实教，那要如何推广实学？”

高拱听完苏泽的话，也警惕起来。

苏泽说的没错，兵法军务确实也可以划为实学，而且打仗是最实事求是的学问了。

行就是行，不行就是不行，战场会给出最终的评判。

高拱有志于兴办实学教育，那今日兵部用“德育论”来压制武监生学习兵法军务，那明日儒生也可以用这个理由来压制实学。

但是高拱又是士大夫，他一直接受的都是德育为先的教育理念。

苏泽继续说道：

“师相，弟子也不是反对德育，只是今日之世，乃是古今未有之大变局，人心动乱乃是天理。”

“师相您想一想，今上御极登基后，这京师的变化？”

高拱一阵恍惚，他回忆起隆庆皇帝登基之前的景象，那时候东南倭乱刚刚平定，但是朝堂的政治争斗还在延续，京师还要防着北面的威胁。

那时候也没有开放港口，京师到了冬季还会缺粮涨价，京师过年也是冷冷清清的。

但是今年上元灯会的时候，高拱也站在城楼上，看到了欢庆的百姓，整个京师万家灯火，君臣百姓通宵达旦的欢庆。

各种货物都出现在京师的货架上，北方草原的羊毛、海外的蔗糖、南洋的香料，很多原本昂贵的货物，普通百姓过年也能买点回去。

但是作为内阁首辅，高拱也意识到了人心的变化。

经过苏泽的提议，在镇抚司单独分出了民案司，负责民间有关经济的案件。

去年一年京师的民案纠纷，就要比往年刑民加起来都要多。