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第231章 德育论和智育论（第1页）

第231章德育论和智育论

二月十三日，苏泽只能辞别妻子，结束休假前往武监。

妻子娘家来了不少人陪伴，家中也有乳母和侍女伺候，妻子反倒是催着苏泽去衙门。

哎，穿越前是牛马，穿越以后连陪产假都没了，感觉更牛马了。

苏泽来到了武监。

皇帝的旨意中，将国子监一部分空置的校舍拨给武监当做校区。

也亏着诚意伯等失爵勋贵的“慷慨解囊”，皇帝已经凑足了款项，工部正在建造新的校舍和设施。

现在武监就是一个大工地，所以武监在国子监内蹭了一院子，算是临时办公场所。

定国公徐文壁这些日子就在这里办公。

等见到了苏泽，徐文壁露出如释重负的表情，他连忙说道：

“苏翰林你终于来了，这武监的担子终于可以交给你了！”

徐文壁原本还是挺激动的，皇帝亲任监正，他这个副监主持武监的日常事务。

从皇帝和群臣的重视来看，徐文壁也清楚武监将会在大明朝的未来占有重要的地位，那他这个首任监副定能留名千古。

可真正开始主持武监的事务后，徐文壁才知道这摊差事有多么烫手。

这位曾经气度优容的定国公，此时一副憔悴的样子，他顶着深深黑眼圈，扶着额头说道：

“前阵子按照苏翰林的推荐，本国公命人按照定远伯进献的兵书，编纂了武监教学的纲要。”

定远伯就是戚继光了，这一次武监筹建的消息传到山西，戚继光也捐献了银子，并且将自己所著的兵书《纪效新书》原稿也进献给了朝廷。

苏泽听说这件事后，就派人联系徐文壁，请他以这份兵书作为底本，编写武监生员的教学纲要。

徐文壁本身也没有主见，自然对苏泽的建议全盘接受。

可徐文壁这份建议送到兵部合议，就被兵部给喷了。

徐文壁委屈巴巴的看着苏泽说道：“苏翰林，这兵部上来就说，武监生员应该以德育为先，首先要授予忠君爱国之念，然后才能授以兵法韬略。”

“兵部还说，‘教学之要旨，在于阐明仁义忠孝之理，完善为人之本。不习德育，损毁品行，败坏风俗，虽有才具却不明君臣父子之大义，未来危殆实勘忧虑’。”

苏泽看向徐文壁将兵部合议的反对意见如此流畅的背出来，可见他对兵部的怨念之深。

好家伙，兵部看来是在财政议题上失败后，又开始抓着教务问题不放了。

面对这个问题，苏泽也头疼起来。

兵部这帮文官也厉害啊。

其实这个议题，就是近代教育“德育”和“智育”的争论。

也就是说，在教育中，到底是以教育品德的“德育优先”，还是教育专业技术的“智育优先”。

当然，没有哪种教育体系是要完全摒弃另一边的，但是任何教育体系都会有所侧重。

比如中华古代教育一直都是“德育优先”，也就是重视道德品质的教育，“仁义忠孝”也作为被社会表彰的品格，在汉代的时候甚至可以通过品德来做官，也就是“举孝廉”。

但是近代的教育体系，基本上都是“智育优先”。

这自然是因为近代开始，教育学也成了系统的科学，要将基本的知识普及给学生，并且培养出某方面的专才，都需要进行长时间的“智育”。

而人能够接受新知识的时间有限，如果再把德育放在前面，那就浪费教育资源了。