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《高虚秘要》更是载有“龙斗海天”
、“后圣垂晖”
、“青阳数奇”
三类至等法相,以及十二门上等法相,和二十门中等法相。
堂堂三十五门。
数目之多,在三经五典中也是个异数。
而最后的,也是作为三经之首的《玄中太无自然开元经箓》。
此经却仅载有了两门元神法相,同《高虚秘要》相比,一多一少,着实是两个极端。
至于那两门元神法相,则是至等法相“大哉乾元”
以及下等法相“玄尸舒光”
。
所谓修道艰难,凶险万分,风光无量或是那粉身碎骨,只是在一步之间。
而如三经中的《九灵洞极都照玄经》或《高虚秘要》。
两者所载的元神法相都是法门有序,紧密相衔,如人体血脉之连接,极其严整,自下可窥上,自上亦可视下。
破境时候纵然一个不慎,错失了炼就至等法相的机缘,那也可退求其次,从容去选取上等或是中等法相。
因行气、导引、运炼、存养等步骤都是同个路数,于理不悖,那在退求其次时自然是似水乳交融般,绝无什么阻滞。
可《玄中太无自然开元经箓》便不同了。
此经在法相上仅仅记载了一门至等和一门下等。
那便意味着修道人若参习此经,不是飞上九霄,自此恣意逍遥,便是堕入尘埃,前程半毁!
而此经本就是以晦涩玄奥著称,且在成就元神法相时,又有这样一番凶险,那也无怪选取此经的玉宸弟子寥寥无几。
千载之内,也不出十指之数……
第八十一章龙虎金衣,大哉乾元
此时陈珩见薛敬满面红光,振奋之色溢于言表,他心下感慨,也是不禁摇头。
其实《玄中太无自然开元经箓》虽有种种险关,但此经既能位居三经之首,自也是有其道理。
只单说元神法相。
此经所载的至等法相“大哉乾元”
便号曰先乎象帝,独化卓然!
即便在一众至等法相中,这法相也是当之无愧的一等一,可谓名盖诸世,气压寰宇!
若说丹成一品者,纯阳道果大抵已是掌中之物,才情彻世,无论在哪家宗派,都要被视作阆苑仙葩,小心教养。
那能够修成至等法相,且还是“大哉乾元”
这等法相的修道人,更是天资之妙,近乎超今迈古了!
薛敬虽说投入陈珩门下,但也是今番才知晓陈珩所治经典,而他之所以这般振奋,以至庭前失态,归根结底,倒也都是因为祖师通烜。
虽说“大哉乾元”
法相证就不易,稍有不慎,便前途半毁,可若修成,却也是要享有无穷好处!
通烜自是大德祖师之流,陈珩又是他亲传首徒。
在薛敬看来,连祖师这等人物都默许了陈珩所为,并未阻止。
那陈珩修成“大哉乾元”
的几率,当是占上了大头!
而一位丹成一品,又是有望修成“大哉乾元”
法相的玉宸真传……
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