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第四十九章魔龛
长生不死,是谓之逍遥物外,早已与天地共寿。
一身神通法力早已不可以用常理来揣度,能做到种种不可思议之事,化腐朽为神奇!
如祟郁魔神这等“魔中圣哲”
,身兼佛魔两家之长。
即便放眼众天宇宙之间也是有名有姓的大人物,是名副其实的得道之尊!
清净佛主和三位掌乐夫人虽然趁其伤重,将祟郁魔神打落了尘头,但也未有能耐可以真正杀死他,彻底绝了他的生机。
假以时日。
祟郁魔神的不灭道果终会又滋长出来一丝冥冥灵性。
而那时。
便也是祟郁魔神重归众天宇宙之期!
此事无可阻拦,便连清净佛主这等沙门大德都是无能为力。
不过早在动手之前,作为祟郁魔神老对头的清净佛主便已是知晓此事,在空空道人的暗中提点之下,他心中也存有一计。
并还在事后教授给了祟郁太子,让太子来亲力亲为。
这计策便是以清净佛主施以无上大神通,将祟郁魔神的道果分割为十份,继而再寻得合适之人以身做龛,封存这十份道果。
通过混淆道果,以此法来拖延祟郁魔神的归来之期。
这与哈哈僧自无垢光王佛手中得来的“十魔法”
存有异曲同工之妙,皆是沙门禅宗的一类秘传手段。
不过这两类法门终究也是存有几分差异。
哈哈僧的“十魔法”
虽是要分出十类烦恼障碍。
但作为他的十魔,除了修为再无法精进外,便再无什么妨害,反而还能够平白享有一身高强本事。
同样这十魔人选虽然难寻,但只要花费苦功,在师门长者的指引下,便也可顺利做成。
而魔龛便不同了。
一旦被定为魔龛的人选,自此便要神智混沌,近乎沦为一具行尸走肉,生死再不能够自主。
非仅没有什么好处,还要遭受凄惨苦楚。
而同时祟郁魔神的道果在根性相契之下,还会潜移默化增强魔龛人选的道行。
这也便意味着,一旦被选做魔龛,那所受苦楚便近乎是无边无际!
直待得再无法承受时候,才终能够得来一个解脱……
而魔龛既可拖延祟郁魔神的归来之期。
那无论祟郁太子或是三位掌乐夫人,都要想方设法,寻得足够的魔龛,来继续这施为!
陈玉枢自木叟处知晓,这魔龛也并非是谁都能够当,条例苛刻。
往往需天才俊彦之士,又命格尊贵者才能够被选中。
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