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第四百六十二章 金生水（第2页）

能量还是原来的能量，所谓五行相生，指的是从一种形态达到另一种形态。

五行之所以能够发生转化，是阴阳之变引起的。

阴浊阳清，当阴阳平衡时，这种性质是稳固的。

阴阳不平衡就会分离，阳升阴降，此时才会从一种形态转化成另外的形态。

这简简单单的几句话，就是他这些年的领悟。

想到这里，他突然想起前世宋代禅宗大师青原行思提出的参禅三境界。

第一境界，看山是山，看水是水；

初识事物时，以纯粹、未经复杂思考的视角接受其表象，以貌取人就是指这个意思。

第二境界：看山不是山，看水不是水；

随着阅历和知识的积累，开始质疑表象并探索本质，什么都懂一些，其实也不怎么懂，于是就会陷入自我怀疑。

第三境界：看山还是山，看水还是水；

彻悟后回归本真，以澄明之心超越表象与执念，既理解事物的复杂性，又能以返璞归真的态度接纳其本质。

季安觉得即使领悟五行相生，所处的境界也不过是第二境界。

认知不同，看事情的角度就不同。

道可道，非常道，修仙也叫修真，去假存真，这应该贯穿修士的一生。

他收敛思绪，探出神识散开成一条条的触须，感受着金行气息的改变。

季安两腿分开与肩同宽，两手在肚脐前逐渐向上抬到胸前位置，仰头缩项，双手慢慢往前。

这是食金行气的步骤，他呼出一口气发出“呬”

音，而后自然吸气。

随后一缕金行气被吞入腹中，体内的肺之金府银光闪耀。

季安陷入深层次的思考，整个人的气息和周围环境融为一体。

时间流逝，他感觉到金行收敛的神意出现变化，好似平静的池塘中有气泡冒出。

收敛象征着稳固，是辛金的显化，肃杀象征着凋零，是庚金的显化。

庚金属阳，辛金属阴，阳为气，看不见摸不着只能感受，阴为质，能够被看到，二者相结合才形成完整的金行。

季安只觉得心中似有阳光照进来，豁然开朗，照此理解，一切就解释通了。

只要阴阳共存，别管阴阳的多寡，性质就不会变，只不过会显化出阳金更多些或者阴金更多些。

季安感觉到阴金不断减少，阳金不断增多，性质不断亢进。

在某个瞬间，最后一丝阴金消失，敛聚的金行若沸腾的热水，地底岩缝浮现银色光华。

地洞中出现庚金风暴，若水流从泉眼中涌出，席卷而上。

此刻，金行完成了由静向动的转化，通道上方生出细密的水滴。

季安若河流中的浮木，被浪潮推动，身体顺着通道向上。

他嘴角露出微笑，金行中阴阳互转从共存变成单极，敛聚的性质化为流动，这就是金生水。

缕缕庚金气息若子弹射入他的体内，却没有造成任何损害，肺之金府光华闪耀，将涌入的气息转化。

五行轮转经不经他的控制疯狂运转，迅速将气机转化成法力。

第四百六十二章金生水

丹田中，石龟鲸吞着降下的法力，元命之火中，白焰和黑焰的界限变得模糊。