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第228章 我赌你的枪里没有（第2页）

但好像地利并不太好。

在古埃及人的观念里，奥西里斯是尼罗河，伊西斯是三角洲的黑土，赛特却是灼热的干旱。

但不代表他们把所有的水都视为奥西里斯的产物。

古埃及的祭司们对于水的定义并不是一致的。

他们把奥西里斯视作潮湿的代表，认为这是代表一切生命的本源和生产的力量，也是生殖的原因和萌芽的本质。

一切属于潮湿可供生长性质的东西都被他们看成是奥西里斯所带来的。

与此相反的是大海，尽管同样是水。

但古埃及人对既不能饮用也无法灌溉农田的海水却怀有一种神圣的惧怕之心，认为大海与自然界的一切毫无相似之处。

与奥西里斯所代表的潮湿更是完全对立的，他们很干脆的把大海称为赛特。

海水这种无用的东西跟沙漠里的沙子没啥区别，而赛特正是一切干枯的、一切燃烧的、一切变得干燥的东西的根源。

他们甚至将盐叫做赛特的泡沫，禁止将盐放在餐桌上，也不跟来自大海的水手说话。

出于同样的理由，他们也憎恨鱼这种生物，他们认为来自大海的鱼是憎恨的象征，也认为河马是粗鲁的暴力。

从这个角度，如果想要取悦赛特，选择这里是合适的。

毕竟索科特拉岛本身有着大片沙漠，周围是大海，十分符合赛特的喜好。

但对于想要彻底埋葬赛特的中州队来说是不合适的。

毕竟赛特在这里作战算是半个主场作战，不说削弱祂，都有可能增强祂了。

楚轩显然明白庄博世在说什么，他解释道：“古埃及人十分重视与神的交流。”

“他们认为神是不可直视的全知全能的存在。”

“祭司如果呼唤神，则必须以祭品取悦祂，满足祂。”

“那样，祂或许能满足信徒的祈求。”

“赛特已经疯了吧，而且我们是要干掉他，还能向他祈求什么？”

郑吒疑惑道。

楚轩偏过头去，看向了大海：“不是祈求，而是束缚。”

“信徒们祈求的，往往是神善意的一面，而不是神疯狂暴虐的一面。”

“仪式和魔法，都是为了和神明达成交易或者说是祈愿。”

“束缚神明狂暴的一面，限制他对现实的无端破坏。”

虽然郑吒信了，但是庄博世狐疑地看着楚轩，这家伙肯定还有什么算计没有说出来。

楚轩则继续说道：“在古埃及神话传说中，赛特被奉为力量之神，能够掀起一场印度洋台风。”

“所以它也是暴风之神。

祂同时又代表了沙漠和一部分死亡，也是沙漠之神。”

“沙漠、力量和风暴，都是古埃及最令人恐惧的东西。”

赵樱空轻声说道：“那么说他代表了恐惧，也未尝不可。”

赵樱空喜欢看书，对杂七杂八的书籍都有涉猎，所以她对一些神话故事也较为了解。

楚轩微微颔首：“在这个世界中，神明与人类同步诞生。”