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秦始皇统一六国后,渴望长生不老,希望开创万世基业,以延续个人统治。
后来,秦始皇派徐福率数千童男童女及工匠出海,去海外求仙,找长生不老药。
其实就找的就是这些神仙。
……
在三界之中,飞升入天庭的神仙,自然是由天庭管理。
然三界浩瀚,总有些散仙不愿受天规拘束,或隐于海外仙山,或匿于洞天福地,自成一方天地。
而这些不愿升天的散仙,则受“东华帝君”管理,长此以往,也是一波不容小觑的仙界势力。
更贴切地来说。
这十洲三岛之地有点像天界的“自治疆域”,一些海外散仙在这里修炼、论道、居住。
这些海外散仙自己管理十洲三岛,有一定的自主权限。
但:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”
纵是海外仙山,纵是海外散仙,亦需遵守天庭的规矩和天条,向天庭俯首称臣,纳贡朝拜,以表臣服。
寿星曾于蟠桃会上,目睹玉帝端坐凌霄宝殿,万仙朝拜。
礼毕,又见如来佛祖驾临,寿星忙上前稽首,谢道:
“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼……小仙无甚宝物,惟具紫芝瑶草、碧藕金丹,聊表寸心。”
言罢,寿星将十洲三岛的宝物奉上。
玉帝含笑点头,寿星得座。
而天庭的宴会,也会宴请十洲三岛的神仙。
七仙女曾言:“上会自有旧规,请的是西天佛老、菩萨、罗汉,南方南极观音……十洲三岛仙翁……”
这些海外散仙虽自成势力,却仍需依附天庭,遵守天庭的规矩。
然十洲三岛之内,暗流涌动。
散仙们虽表面臣服,实则各有心思。
或欲借天庭之势,护一方安宁;或暗中修炼,图谋长生;更有甚者,觊觎天庭权柄,欲借海外之地,积蓄力量,待时而动。
十洲三岛,表面臣服,实则暗藏锋芒。
若有一日,天庭势微,这些散仙,岂会甘心屈居人下?
……
而天庭,亦在暗中警惕这些海外散仙,以防其成气候,威胁天庭正统。
……
而东华帝君的全称,其实是叫“三岛十洲仙翁东华大帝君”。
正所谓:“人的名儿,树的影儿。”
神仙在三界混,名字有叫错的,但“名号”是三界的神仙给的,不会错。
从“三岛十洲仙翁东华大帝君”这个名号,就能看出来,东华帝君是三岛十洲的老大。
与此同时。
东华帝君的诗号:“圣号东华大帝君,烟霞第一神仙眷。”
大帝君,官至极品也,其位极仙班。
东华帝君统御十洲三岛,为“烟霞散仙”之祖。
烟霞神仙,道家修炼之境,指云雾缭绕的仙山福地,如蓬莱、瀛洲、方丈等。
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