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第242章 流沙国（第6页）

那李建成，李元吉也来了，他们大喊着：“世民来了！世民来了！”。

然后，李建成，李元吉上来扯住唐太宗要报仇索命。

还有那唐太宗打天下的时候，六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目等断头拖腰的鬼魂……皆来找唐太宗索命。

佛门再带唐太宗去看看十八层地狱的惨状，酷刑。

对唐太宗说：

“你生作恶，死后来受罪！”

“吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、拔舌狱、剥皮狱、油锅狱、抽肠狱……只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。”

“不忠不孝伤天理……神鬼昭彰放过谁？”

在地府中，唐太宗被吓唬得“心中惊惨”“心惊胆战”。

佛门再趁机提出让唐太宗举办水陆大会超度冤魂，以保后代绵长、江山永固。

最后，佛门更是抛出大乘佛法的诱惑：

“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，有大乘佛法三藏，能解百冤之结，能消无妄之灾，可以度亡脱苦，寿身无坏……”

我这佛经。

你唐太宗，要，还是不要？

……

他金角大王是妖怪，天生地养，从不受世人供奉，也无需供奉世人。

妖怪本来就是吃人的，这是妖怪的生存方式。

世人惧怕妖怪，喊打喊杀，这是凡人出于保护自己的本能反应，也很正常。

而世人敬畏神仙菩萨，将其高高供奉，视为信仰。

神仙和菩萨在人们心中是神圣的存在。

他们享受世人供奉，万人敬仰，香火不断，灵台高坐。

可真说起来……

哪有什么妖怪，什么神仙，什么菩萨？

大家都是吃人的。

不过是吃人的方法不同。

妖怪吃人，是直接吃。

神仙和菩萨吃人，是间接吃。

可对比妖怪而言，这些菩萨吃人的手段，却更为残忍和虚伪。

同样是行吃人之事，不过是假以“正义”之名，道貌岸然罢了。

什么是妖魔，什么是菩萨？

究竟是菩萨变成了妖魔？

还是妖魔变成了菩萨？

是菩萨妖魔，还是妖魔菩萨？

这世道，谁还分得清呢？