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第185章 三种制度（第3页）

“领主世界的势力大体分为两种。。。。。。。”

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这一讲，便讲了大概半个多小时。

宁凡从他口中得知，领主世界的势力分为附庸势力和独立势力，附庸势力顾名思义就是附庸于独立势力，藩属国、部落、城邦等等大多都属于附庸势力。

附庸势力的显著特点，就是所有职位都是由宗主国授予。

职位分三个阶层，即贵族、王侯、君主。

除却君主外，贵族和王侯阶层又有五个小等级。

王侯阶层的爵位是固定的，分别是【公侯伯子男】五等爵位，拥有王侯爵位的人又叫王尊。

这是一种共识，也是实力的代表。

因此众人在看到青翎仙子肩膀上三颗月亮的伯爵标志时，才会表现得这么尊敬。

至于贵族阶层的表述，每个势力都不一样，或是骑士，或是将军，又或是部落首领。

总之是以肩膀上的星星多少论述地位尊贵。

附庸势力能被授予的最高爵位，仅限于王侯一级。

附庸势力的国王、统治者，是不能称之为君主的。

君主只会出现在独立势力，独立势力又分三种体制。

即联合王国，又称古典共和制国家。

教廷，也称神权主义国家。

王朝（皇朝），也称封建主义国家。

但也不是说，只要是独立势力就能诞生君主。

君主可以对下两个阶级进行册封，是国家绝对的统治者，意志不受任何东西的左右。

要做到这点显然不简单。

如古典共和制国家，在没达到诞生君主的条件之前，多表现为联邦、城邦，其晋升道路可以视为城邦-联邦-联合王国。

城邦、联邦阶段，君权来自于天授，联邦或城邦的最高统治者会被领主世界【按照国家实力】授予王侯之位，而不是君位。

王侯实际上是王和侯的统称。

【天授爵位为王，君授爵位为侯】

只是为突显对爵位的尊重，所以一般领主世界的人都会称呼王侯为王尊。

王能授予麾下子民贵族职位，但不能授予侯位。

而侯没有授予职位的能力。

至于神权主义国家，则与古典共和制国家完全不同。

神权主义的世界表现得极为分裂。

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