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第486章 十条政策接收吐蕃（第2页）

“不用拍马屁，虽然说这方面不用改太多，但有些东西必须要改。

他们必须去掉吐蕃的国号，朕为他们命名为藏区。

所谓藏，指的就是吐蕃现有主体民族，也可以说是松赞干布直接掌控的那几个民族。

其他的民族，他们愿意用哪个大唐的字，作为自己民族的代号，可以由他们自己商议决定。

总而言之，吐蕃的国号必须要去掉，这是底线。

当然，他们可以书写自己的历史，可以把吐蕃的历史记载在历史书上，可以把一切的据实书写。

在以后普及的义务教育之中，他们的孩子也可以学习自己祖先的历史。

之所以要改换，仅仅是因为吐蕃是国号。

既然国已不存，那国号自然必须要去。

藏这个字，本身也是他们的国号的实际意思。

吐蕃对应藏语，本义为藏地或藏人，只不过我等翻译的时候，因语音差异译为吐蕃。

西这个字，则是指他们对于大唐来说的方位。

而他们的主体民族，则更名为藏族。”

百官心中叹服，没想到李承乾，连这个都一清二楚。

“礼部修国书一封，核心就三点。

一，吐蕃更名为藏区，吐蕃主体民族更名为藏族，并解释其原因。

二，其所有军队全部撤销，军队中的将军，若是自己有意，可来大唐重新武举，前提是必须会大唐的语言。

三，吐蕃的官员体系必须打散，就刚刚朕说的那种情况。

四，实行六年义务教育。

五，实行大唐律，对于民族问题，若和大唐律有冲突，可协商解决。

但，一切以折磨人为前提的习俗，宗法，必须废除，不得有误。

六，尊松赞干部为藏区领袖，一切待遇等同亲王，但不封其子女。

若其子女想要做官，同样要经过考核。

七，藏区百姓与大唐百姓，享受同等权利义务，可以相互通婚，相互往来，不得以任何理由阻碍。

八，宣扬华夏遗民论，彼此同祖同宗，此非入侵或者战败，而是友好融合。

九，根除苯教信仰，可用佛道本土化。

就这九条，是根本，不允许更改。

其他东西，都可以商量。”