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对于能接触到玉楼的人而言,这个年轻人谦虚和善,聪慧绝顶,更重要的是背景不凡、前途远大。
他有点类似于绝望者眼中的希望,所以,他让手下、身边人、同门相信自己的工作,才会推进的那么顺利。
想到这里,袁道深就头疼的厉害。
“妖孽!”他恨恨的骂道。
他模糊的察觉到了问题,但想不到应对的方法。
你就是滴水洞第一筑基又如何?
我王玉楼直接创立‘玉楼前途远大跟着他混我们能鸡犬升天’教,在滴水洞内收揽信徒。
宗教的力量是精神层面的意识形态范畴,你修为强但给不起所有人饼,我从你拉拢不住的人那里下手,总能拉到盟友。
这里又回到了矛盾的对立转化上。
为什么玉楼敢笃定自己在交流法会一事上的坚持不会输的太惨?
答案不复杂,哪里有压迫,哪里有反抗罢了。
反抗的形式可能会不同,反抗者的行为无法得到所有人的理解。
但,反抗本身对行为主体的意义是无限的。
没有结果的反抗也有意义,反抗本身就是圈定自身存在价值感的意义。
塌缩和抽象到最后,则——反抗就是意义。
万事万物的规律在底层逻辑上的统一性令人绝望。
当然,用好了就是希望。
用希望抵抗实力至上的绝望,玉楼的这套打法,只要压迫不停止,就永远不过时。
套用到具体的实践中,交流法会去中心化的自组织模式本身蕴含着反抗的意味,其中对应的也是修行者对自我超脱的希望。
所以,明明每个参与者都知道可能有风险,但依然会做。
绝对理性的决策逻辑下,个体的行为选择应该是理智的、安全的、稳妥的。
但只要没有成仙,这种所谓的绝对理性就不存在,更何况有利益诱人。
所以,从玉楼不怕输的点再深入,就是玉楼种下了反抗的火种,交流法会可以禁,自组织的反抗模式不会消失。
老袁想啊想,想啊想,实在想不出应对王玉楼的办法。
杀,杀不得,杀了王玉楼,必定起风波。
风波起,结果就不一定是袁道深能控制的了,当初显周老祖和玉楼在与袁道深关于铁鼍龙一事的博弈中,不选最决绝的红灯照分高下,就是为了避免风险决策的不可控因素。
袁道深是个老东西、老妖怪,他自然也不会轻易做风险决策——一切麻烦的起源,都怪王显周藏了三年这件事太他马鸡贼了!
和,和不了,两人的地位相差很大,求和就是认输,袁道深输的起,袁家输不起!
红鲤真人强行干涉下袁家赔灵石,只是暂时略吃小亏,但如果长期放任王玉楼成长,袁家未来的紫府之机就真没了。
可以说,王玉楼只是在滴水天掌门殿拉了把椅子坐下说了几句话,这边的滴水洞第一筑基就被他搞得欲仙欲死。
甚至某些时候,袁道深能从王玉楼身上想到自家的那些废物。
为什么袁氏养出了这么多废物?为什么安北国王氏的子弟这么优秀?
想到这里,袁道深眼睛一亮,有办法了!
杀不得,和不了,那就。
(本章完)
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