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当然,顾瑾很清楚这一政策背后所隐藏的风险。
若依顾氏子弟一贯的风格,他断不会采取这样的举措——毕竟顾氏一族的眼光,向来比常人更为长远。
但如今形势已然不同。
列国纷纷推行改革,尤其是北方强敌辽国,在法家基础上融汇新时代思潮,构建出一套全新的体系。
他们借鉴商鞅之“法”,强调律令严明、赏罚有据;吸收申不害之“术”,注重驭臣督政、考核绩效;融汇慎到之“势”,强化君主权威、巩固中央集权。
三派合一,并以耕战为立国之本,在辽国全境掀起一场轰轰烈烈的变革。
甚至就连顾易都注意到了此事。
辽国疆域辽阔,远超大宋。
更关键的是——
当今九州不同于原先的历史轨迹。
虽然外族仍保留畜牧传统,但在九州文化持续扩展的背景下,各地耕地面积早已发生变化。
正因如此,这种源自中原、却深化于北地的耕战体制,尤其适合辽国。
整个辽地就像是和大宋达成了两个极端。
商与农——
各自以为重心。
包括北汉,如今也正在进行着大刀阔斧的改制,只不过其却要略逊色于辽。
不仅仅是因为北汉的实力本身就不如辽国。
最为关键的原因同样是北汉君主实在是太容易被蛊惑了一点,这也使得整个北汉之中各方派系人马相杀甚为浓烈。
也正是因为如此,顾瑾才不得不选择做出这个选择。
大争之世,本该如此。
不过,他也预留了后手——在全宋境内重启御史台,正是为了今后遏制商业过度扩张埋下伏笔。
顾易一直默默注视着这一切。
不得不说,这一次的乱世,是真正让他心潮澎湃的一次。
甚至都要远远超过了广为人知的三国时期。
新思想的喷涌而来,使九州在原有文化基础上实现了一次质的飞跃。
与春秋战国时期不同。
前人积累的思想资源已经极其丰富,新思潮不必再像古代圣人那样筚路蓝缕、开辟荒原,行教化之举。
虽然如今看起来九州相比于原史的变化并不算太多。
但实则不然。
无论是从教育上也好,包括对四方的影响力也罢,如今的九州都远非原本历史可比。
诸子学说——从孔孟之仁政到韩非之法治,从墨子之兼爱到老庄之自然——皆已被反复阐发、深入辨析。
新思想的出现,只是在这一基础上实现的一次全面飞跃。
这注定会带来一众于学术之上的大才。
甚至有些人在原本历史之中都从未出现过。
就比如如今在辽东行改革之举的何禹,其本身在原本历史之中查无此人,但如今的成就绝对可以称之为当世最为耀眼的一批人之一。
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