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第246章 一只猴子引发的道统之争中（第3页）

慧远回道。

“醉仙楼？是不是秦家开的那个酒楼？”

旁边的法能大和尚，接着问道。

“嗯，对的，就是秦家开的那个酒楼！”

慧远点点头回道。

“师兄，大事不妙啊！

我听说这秦家大郎乃是袁天罡的弟子！

这会不会是袁天罡的授意，看来这道家亡我佛门之心不死啊！”

法能闻言，忧心忡忡的望着自家师兄，说道。

“他敢！

我佛门可不是软柿子，岂是他想捏就能捏的！”

此时的法明听到自家师弟的话，气得差点佛心破碎，咆哮道。

道家敢对佛门下手吗？答案肯定是敢的。

两人对这丝毫不怀疑，只不过是嘴上不承认罢了！

要知道佛道之争，历来已久！

佛教认为道教修仙毫无意义，而道教认为佛教修佛也毫无意义。

千年来争执不休，谁也不服谁！

佛道之争最早见于东汉，迦摄摩腾与诸道士论难。

三国时代，曹植作“辩道论”

批难神仙说之诈妄。

西晋时，帛远与道士王浮间亦有佛道之争，王浮乃作“老子化胡经”

，为后世论争重要材料，然争论之白热化则在南北朝以后。

佛道之争不仅为双方之论争而已，更加上当权者之政策压迫。

历史上著名的“三武灭佛”

中，北魏太武帝与北周武帝之摧残佛教，死伤惨烈，经书烧尽。

历史上的“三武灭佛”

分别是：北魏太武帝得道士寇谦之清静仙化之道，及司徒崔浩之怂恿，乃下诏诸州，坑沙门，毁诸佛像。

北周武帝欲以符命曜于天下，听信道士张宾与元嵩之言，决心灭佛！

唐武宗宠信道士赵归真，拆佛寺四千六百余所，迫僧尼二十六万五百人还俗，收充两税户，为历史上佛教徒之大浩劫！

从以上也可以看出，每次佛教遭遇浩劫，都有道教掺和的身影！

尤其是隋代统一南北后，唐祚代兴，以老子与唐室皆李姓，予道教以特殊礼遇！

唐太宗更明诏道教居于佛教之上，定道先佛后之席次，成为唐朝一贯方针！

可以说，如今的道教更是如日中天，力压佛门！

成为大唐第一大宗教势力！