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无生可以通过信仰与杜云泽谈话,这对于宋忠来说,是一个不错的消息。
宋忠忽悠杜云泽,需要花费很大的力气,但无生就不一样了。
无生只要保持足够的威严就足够了,毕竟她真的是白莲教所信仰的那个神明。
宋忠不知道无生与杜云泽究竟说了些什么,但到底说的什么,其实也根本不重要。
不管杜云泽是一个什么样的人,身为修士,当遇到这种事情后,基本都会选择想办法查清楚事情真相。
而自己查出来的真相,才更会让自己信服。
无生与杜云泽很快就结束了交流,根据无生所说,其实他们也并没有多说什么,只是解释了为什么直到现在才出现,顺便承认了已经出现的三名圣子圣女的身份。
仅凭这一点,就可以很大程度降低杜云泽的疑心。
杜云泽终究没有明确表示,现在的白莲教究竟接受不接受这些圣子。
不过他却表示,之后会直接赶回总坛,向教主汇报此事,之后由教主定夺。
同时,他也说出了这次前来的第二件事:寻找华胥道尊洞府的位置。
道尊,这是修仙界对于合体期大能的尊称。
道号加尊称的格式,一般是到了金丹之后,师门长辈会赐予合适的道号,这个时候出世行走,就可以报上自己的道号。
而宗门子弟的道号,一般上也带有明显的宗门特征。
华胥道尊,是一个散修,一个修行至合体期的散修。
即便他所处的年代,是所谓的修仙界黄金时期,有飞升者不胜枚举,但这并不代表一位合体期的修士很差。
特别是到了如今,能够找到的洞府遗址就更少了。
白莲教不知从何处得知,望灵城附近,就是原本华胥真人元婴期的道场,他在这里修行了上千年,直至练虚境,才开辟一处空间,将自己的道场放了进去。
之后,那个地方就被称之为华胥洞府。
合体期,那是宋忠现在连想都不会想的境界。
他深刻知道人心不足蛇吞象的道理。
要是说这只是一个金丹真人。。。。。。不,哪怕是元婴真君的洞府,宋忠都会想着尝试去找一找,然后看看能不能捞一些什么好处。
但是合体道尊的洞府,宋忠十分怀疑,其留下的清洁禁制,都足够让自己直接噶掉。
这种境界的强者,他们所留下的洞府,绝对不能以常理判断。
杜云泽这次来,本身还打算多逗留一段时间,顺便探查一下可能存在的华胥洞府。
不过在看到叶灵霜被神祇选择的过程,又知晓了无生的存在,那他就需要尽快回去,与教主好好讨论一下这三个圣子,以及后续还会出现四位圣子的情况。
至于寻找华胥洞府的任务,就这样交给了望灵城分舵。
他其实并不觉得望灵城分舵可以找到,可事实就这样喜剧化,在他匆匆离开赵府赶回总坛后,就再次收到了华胥洞府出世的消息。
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