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第50章 重要的一关（第2页）

。

不过这次将圣子的角色，换为圣女。

等叶灵霜当着他的面成为圣女，他稍微相信一下无生的存在之后，无生就可以通过神降，开始与他对话。

通过信仰谈话，确实与传音不同，这也是宋忠这几日发现的。

没错，现在已经没有人比宋忠更信无生了。

信无生多好，不用持戒，也无需繁琐的仪式，更重要的是信无生，可以稍微借用一些无生的力量，这就很实用了。

当然，这不是谁都能借，否则无生早就被榨干了。

叶灵霜现在，就在进行着这种尝试。

宋忠给她想了一个比较讨巧的方法，当然，宋忠本人也是通过这种方式完成的。

简单来说，就是想办法让自己不抵触信仰。

宋忠的方法是，将无生想象成自己的样子，这样一来，对于信仰就会没有那么抵触。

每一个修道之人，都有一个强大的内心，他们一般都不会将信仰投放于外界，非要说他们信什么，大概更多的是自己的修为，是自己手中的剑。

这也是宋忠讨巧的核心，想象成自己的样子，就不会那么抵触。

同时，在稍微洗脑一下自己，代换出去一些信仰，不用太多，只要足够建立联系就可以。

不过这对于宋忠来说十分简单，毕竟宋忠本身对与信仰并不在意，而且还特别喜欢那句“不养闲神”

。

对我有用的，我可以打起十二分的心思去信任，但对我没用的，我砸了你的庙，你也不能怪罪我。

这就是宋忠对于信仰的准则。

可惜，这种思想，对于这个世界来说，还是有些太过超前。

虽然大炎的人已经对信仰这种东西十分淡薄，但是他们并没有脱离信仰这个体系很久。

加上信仰这东西，确实比较容易出事，所以很多接受过系统教育的修士，对这种东西都是比较敬而远之。

像是白莲教这种宗教形式的修行宗门，除了禅宗，剩下的就都是一些邪教。

信仰的作用总是相互的，不只是信众的想法会改变所信仰的神。

被信仰的神，其实也会改变信徒的思想。

对于修士而言，这种改变，是具有强大的未知性。

要是信仰的是个正经玩意，那自然没有什么不对的地方，但玩意要是信仰的，真的是一个邪神，将自己变成一个人不人，鬼不鬼的东西，那才是有苦说不出。

在这种思想的引导下，叶灵霜的入门变得十分困难。

不过她终究也不是一般人，也算是在最后的关键时刻，完成了这次的修行。

白莲教的人，已经到了望灵城，现在正在来华宣镇的路上。

这也是宋忠所要面临的最大挑战。

只要平安度过这一关，之后他在白莲教的路，就将会是一片坦途，就可以将白莲教，变成自己最想要的样子。

这一天，赵延士紧张地站在赵府门口，等待这上级的检阅。

这不仅是宋忠的机会，也会是他的机会。

七位圣子，他望灵城分舵出了一个，自己的地位，也必定会有所提升，会获得更多好的资源。

所以，今天这圣子，宋忠必须是，上级不认也不行！