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第164章 大阪武道祭（第1页）

在之后的三日里，温泉会馆的廊下始终回荡着刀剑相击声与低低的念诀声。

温羽凡将教习拆成晨昏两课：

早上带刺玫在樱树下练刀，每劈出十刀便要她用刀尖接住一片飘落的樱花。

午后教夜莺「柔云十三式」的步法，青石小径上洒了一层细沙，但凡步法偏移便会留下凌乱足印。

除却教习，他便窝在茶室里捧着平板电脑啃樱花语资料。

灵视能力让他能过目不忘，成串的假名如符咒般烙印在视网膜上。

从「おはようございます」到「杀し屋」，从助词用法到黑帮隐语，他像台高速运转的刻刀，将陌生的文字符号强行楔入大脑。

“さくら（樱花）……”他对着窗外飘落的花瓣发音，舌尖抵着上颚的弧度生涩。

小玲送来茶点时，总能看见他枕着《樱花语完全掌握》打盹，平板电脑屏幕还亮着“山口组常用俚语”的文档。

她将和果子推近时，目光扫过他眼下的青黑：“先生学这个做什么？如果有任何的需求我都可以为您……”

“在与樱花姑娘夜谈时，总不好劳烦小玲小姐当电灯泡吧？”他眼睑微抬，指尖敲了敲茶碗，笑纹里藏着未化的霜。

这当然是托词。他知道自己不能太依赖山口组，山口组的殷勤如同渗了鹤顶红的清酒，琥珀色液体下沉浮的，是总有一天会让他付出的代价。

第三日黄昏，他站在镜前练习自我介绍，睚眦面具斜搁在妆台上，龙首阴影爬过他微颤的喉结：“私は……睚眦です。”（我是……睚眦）话音未落，面具突然发出细微的咔嗒声，咬合处的弹簧扣因他发音时的下颌动作轻轻弹开。

不过记忆与运用终究是河两岸的舟。

他能在灵视中复刻《樱花语900句》的每道折痕，却在听见茶博士说“お茶が浊った”时，盯着浑浊茶汤发愣三分钟才悟出“局势混乱”的隐喻。

但至少，他听懂了小玲斟茶时的低语：“雨が降りそうです。”（要下雨了）——不是天气预报，是山口组今夜要清洗异己的暗语。

夜风卷着樱花瓣扑进纸窗，他踢开软垫时，看见刺玫正隔着屏风给夜莺缠护腕。

“睡觉。”他扯下面具摔在妆台，金属獠牙磕出刺耳的响。

黑暗中，面具眼窟处的哑光黑泛着幽光，宛如深潭里睁开的眼睛。

远处传来山口组货车的轰鸣，三长两短的梆子声混在夜风中，像给明日的武道祭提前敲响丧钟。

大阪武道祭未必是樱花国最盛大的武道盛会，却堪称最具仪式感的「英灵祭典」。

之所以以「祭」为名，因其内核并非单纯的胜负之争，而是一场以武魄敬英灵的朝圣。

祭典恪守「武之正道」：允许生死相搏的血气，却严禁兵器、暗杀、毒药等阴诡手段，只为让纯粹的武魂在日光下昭然绽放。

举办地选在大阪天满宫自有其深意：这座祭祀学问之神的千年神社，每年吸引百万信徒参拜。

神社内那座高达六米的菅原道真雕像，手持书卷与剑鞘，目视着武道场中央的「英灵台」。

那座用百年古木搭建的高台，匾额上「心剑通明」四字由江户时代剑圣宫本武藏亲笔所书，至今仍在晨雾中泛着冷冽的光。

朱红色鸟居与葱郁古柏间，武道场被分为三重格局：

中央表演区：以天满宫本殿为背景，铺设三百张榻榻米的「白砂战场」，砂粒经清水寺僧人连续七日诵经加持，寓意“以武证道，不染尘埃”；

环形观众席：分上下两层，上层为贵宾席，悬挂各流派纹章旗帜；下层为平民区，可容纳三千人席地而坐，入口处设「净手水舍」，供观众洗净双手再观赛，以示对武魂的敬畏；

东侧休息区：由十二座竹制「武人小屋」组成，屋内备有抹茶、和果子及急救草药，外墙绘有《武尊东征图》，暗合“止戈为武”的古训。