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第87章
素色是今日的长安。
皇城大门开,盾阵立于朱雀大街两侧,面对着自发站在街道、坊市中的百姓。
他们的表情不苟言笑,右臂上均系着一条白麻条。
他们身前巨盾上的盘龙,也都被用白麻蒙住了眼睛。
百姓许是无法理解其中的政治隐喻,但他们看懂了举国同哀。
当发现有内侍前来维持秩序,站立在各个坊口的时候,百姓便不自觉的往皇城的方向看去。
唐制中,凶礼缓步。
丧礼的仪仗走得很慢,御驾更是控制在每六十息仅行十八步的规格中。
十二面黑银素幡呈雁翎阵展开,由禁军分三列持握。
乐阵紧随其后,执素漆埙、篪,步行奏《薤露》变调。
后再有一字排开队阵,高举九旒素旌,这便是象征天子代天致哀的告天旌节。
前序队列先行,而后便是御驾中枢。
皇帝仪仗队着素白绢袍居右,持玄玉镇圭在前引导,
皇后行位在后着月白深衣居左,捧内置牺牲毛发素银薤叶匣,(牺牲:祭祀的动物)
再有护卫持素裹障刀列阵,以九宫格队形拱卫。
从皇宫中被抬出的灵柩不少。
一抬是李显,二抬是丁义,三抬是李隆悌,四抬是武泽天。
而后的五六七八……等等,是李显的东宫妻、早丧子……
身份不同,哀荣不同,他们的灵柩大小、规格也不同。
但一视同仁的,是他们灵柩旁边的三十六道素帷,以及柩车四角的青铜厌胜铃。
灵柩的步频同样不快,每六十息二十七步,铃声配合着哀乐的节奏一步一响、一步一响,走远了声音依旧绕耳不散。
百姓跟在陌刀阵后,有序的往长安城外走着。
倒也不是他们生来就有什么秩序。
而是数以计千的禁军倒持陌刀,每九步以刀柄击地应节,其气势恢宏、军纪森严,让他们下意识的模仿、跟随。
这一路走的很漫长。
待到长安城外的那一把火烧起来的时候,已经临近晌午了。
自然也不是什么都烧的。
从皇宫抬出来的灵柩,除去太后武泽天的,都换了队伍、踩着吉时、走向了岔口。
火葬场的坑很大,里面有死人,当然也有活人。
只是他们好似发不出声音,又或者更确切的说,他们的声音淹没在鼓声、踏步声、乐声中,全然没了痕迹。
远远的,饶是李唯也只看到了冲天而起的浓烟。
刺鼻的气味被风带走,被设立的数道隔离带吸附,再熏着祭天时常见的香油味、香火味,尸骸燃烧时那股最可怖的味道,并没有波及到本就在上风口的人群。
李唯设立了与鼎大小相当的香炉。
在这香炉之中,先上了九柱香。
而后带领朝臣、百姓,行三拜九叩之礼。
国丧、祭天,国丧是为死在伪周的那些忠良,而祭天献上的是人牲。
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