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第三十八章 逃跑的准备（第1页）

一直以来，逃跑，被世人认为是一个懦夫的行为。

因为通俗意义上，一个人如果在逃跑，那大概就是在畏惧死亡。而在世人看来，一个真正的勇士，当然不应该畏惧死亡。毕竟人最重要的，就是自己的生命，敢放弃生命的勇气，自然是伟大的。不然的话，那句“捐躯赴国难，视死忽如归”，为什么会得到这么多人的传颂呢？

可万事无绝对，有些时候，死亡并非是世界上最可怕的事情，活着才是最可怕的。

对于相当一部分成功过辉煌过的人来说，背负耻辱苟延残喘的活着，就比死亡还要可怕，那将是一场永无止境的噩梦。人可以接受原本就卑贱的人生，却无法接受经历巅峰后再走向低谷的人生。那意味着接连不断地失败，加倍地失去尊严，失去希望，乃至于失去自我。

像项羽这样曾经号令天下的霸主，他面对茫茫乌江的波涛时，有人劝他前往江东募兵重来。他却惨然一笑，最后自刎而死，其实害怕的就是这个东西。

所以那些年轻气盛的年轻人们，常常有一个游侠梦。

他们惧怕自己变老，惧怕像父母一样，整日在农田中耕种五十年，直到腰背佝偻，四肢无力，两眼浑浊。于是他们说什么，与其碌碌无为的走完一生，不如短暂而又光鲜亮丽地活过，最后在战斗中轰轰烈烈地死去。

可一个人连死都不怕，却偏偏害怕失败地活着，这难道不也是懦夫的行为吗？

真正的勇士，应当敢于直面自己的失败，敢于逃跑，敢于颠沛流离，然后敢于重整旗鼓，向那个自己失败过的地方，重新发起新的挑战。

一次不够，就再一次，哪怕结果一次比一次惨淡，实力一次比一次悬殊，无论是何等狼狈惨淡的境遇，只要还活着，还有一口气，就绝不放弃卷土重来的希望。

而在这个过程中，逃跑是不可或缺的环节，所以某种意义上，逃跑也需要勇气。

这是很久以前，老师陈寿就和刘羡开过的玩笑。他暴露出自己玩世不恭的本性，向刘羡打趣昭烈帝道：“什么叫百折不挠，不为人下？其实就是坚持不懈地逃跑。”

刘羡本来是一个不爱逃跑的人，但托孙秀还有赵王与梁王的福份，他不得不在战场上经历了几次逃跑。虽然说得好听点叫做撤退，但实际上就是逃跑。

逃跑得多了，刘羡也能明白，逃跑不仅一种本领，也是一种作战，甚至是成就大业不可或缺的一部分。

首先，人要判断逃跑的时机。

遇事就逃跑，那确实是懦夫所为，因为他将一事无成。而真正擅长逃跑的人，就能提前判断局势，接下来的事情胜率如何？如果实力相差过于悬殊，正面对决毫无机会，敌人占据了所有优势，那要是还不逃跑，简直是蠢猪式的勇气。

而现在的情形就是，孙秀几乎笼络了洛阳的大部分政治势力，在利用后党的同时，即将给后党致命一击，发起总清算。一旦成功，洛阳就将彻底成为孙秀的主场，刘羡全然是孙秀手中的鱼肉，是生是死，不过孙秀一句话的事情。

刘羡必须在此之前逃跑。

其次，就是要规划逃跑的方向。

逃跑不是当无头苍蝇到处乱窜，要有目的，规划出一个正确的路线。如此，才能最大程度地保全自己，也保全了卷土重来的机会。

而在这个过程中，尤其要注意敌人的布置，敌人并非木头，他也会考虑如何获取最大的利益，不会轻易放你离开。因此，逃跑也是和对手的一种博弈。

现在刘羡已被孙秀看穿大半，复国的愿望不是秘密，因此，刘羡不可能去巴蜀。考虑到自己在关陇的影响力，孙秀也必然会在周遭严加封锁。因此，整个关西，刘羡都是去不了的，他只能在关东的各方中进行考虑。

最后，就要掌握正确的逃跑方式。

逃跑方式有很多种，黑夜里一个人单枪匹马是逃跑，白昼里混迹在人群中是逃跑，拖家带口浩浩荡荡地退休养老是逃跑，甚至带着一支军队去占山为王也是逃跑。

没有最好的逃跑方式，只有合适的逃跑方式。擅长逃跑的人，总是能因地制宜，大胆创新，发展出与众不同出人意料的逃跑方式。

而对于眼下的刘羡来说，可供的选择并不多。

不过他现在充满了斗志，脑中的所有思绪都已经调动起来，开始拟定一个又一个逃跑计划。人其实最困惑的时候是没有对手，不知道该与谁作战，不知道该证明什么。刘羡在过去几日充满了这种困惑，而此刻，困惑也荡然无存了。

他又在襄阳侯府歇息了一夜，次日便向王粹和公主告别。

王粹有些惊异，他问道：“不再歇几日吗？你可以等身体再好利索一些嘛！”