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第二章 到国子学4k加更（第2页）

“天德悠且长，人命一何促！

百年未几时，奄奄风吹烛。

嘉宾本难遇，壮志固难抒。

一朝荡胸怀，奇鸟在峻阜！”

狭小的书房，清澈的声音。

诗歌以一种不可思议的力量，震动了曹尚柔，攫住了她的心灵。

不知不觉，阿萝内心冒出了与丈夫一较高下的想法。

“他的才华十倍于我。”

父亲鄄城公的话在她耳边响起，她全身紧绷。

刘羡吟完诗歌，转首看向妻子，笑说道：“现在其实说刺史也太早了，还是想想进入国子学后的事情吧。”

成婚之后，紧接着就是入仕了。

士人入仕，在当下这个年代，说白了就是两种渠道：

一个是被后人所熟知的九品中正制，通过地方中正品评后确定乡品，而后上报朝廷，授予官职；

另一个则是沿用汉朝的察举制度，通过地方行政长官举荐后进行策试，通过后授予官职，并追加乡品。

可这并非是无代价的，两种入仕也都是有门槛的：

地方中正该通过什么了解士子？州郡长官又该通过什么来举荐士子？

他们不可能一一去了解所有人，所以就需要一个平台集中士子，然后花一段时间来考察。

这个平台在州郡中或是郡学，或是长官府台，而放在全国政治中心的洛阳，毫无疑问就是太学了。

太学是自汉武帝以来就设立有的国家最高学府，专为国家储才，每年都会从中挑选才学优异者入宫为官。

到了魏晋时期，这一制度仍被沿用。

只是由于九品中正制的兴起，形势与以前略有不同。

在东汉时，太学仕官制度已成定制，每隔一年，天子便会令所有太学生（数量往往上万）进行一次射策，也就是考试。

射策结果取前一百名，前四十名称为甲科，选为郎官，中间二十名称为乙科，选为太子舍人，最后四十名称为丙科，补文学掌故。

但到了曹魏初期，生灵涂炭，国家百废待兴，太学连人都招不满，也就顾不上什么射策不射策了。

可谓是只要有人，就不缺官当。

直到魏明帝晚年，这一情况才有所好转。

但射策一事，也由于九品中正制的存在，变为纯粹的中正考察举荐了。

司马懿掌权后，出于制衡士族建立皇权的要求，又重新在太学恢复射策。

但他也不敢太过打压士族，实行的是两种选拔并行的策略，有才能的人射策提拔，有门第的人走中正考察。

直到咸宁二年，当今天子下令，在太学之中另设国子学，算是正式在制度上确立了两种入仕途径：

官品在五品以上的士族子弟都可以入学国子学，只需元服以后，再待满一年，不需射策便能入仕；

而普通士人依旧入职太学，按照以前的规定射策，只是录取的人数大大减少，东汉能一年选中百人，而西晋仅一年三十人左右。