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三月初,青山草漫漫。
徐青趁着宋图、窦云守灵的空当,提前在无咎坡选好了一片墓地。
这片墓地在高高的山岗上,周围松荫环绕,幽静荫蔽,乃是一处绝佳的清净所在,便是在文武堪舆的风水学说里,也是藏风聚气,四象护卫的上等格局。
这处坟岗徐青给单独圈了出来,旁人便是花费再多银钱,他也不会往外售卖。
这里,是他专门埋葬故人的地方。
在徐青眼里,埋在这里的老熟人看似死了,但在某种意义上,反而离他更近了些。
生是死之生,死是生之死,徐青跳出生死,看的反而比宋图、窦云他们更加明彻。
再者,活人与僵尸的距离,未必就有僵尸离死人的距离近。
选好风水宝地,接下来就是发丧起殡,路祭下葬。
徐青亲自带队领头,沿途抛洒纸钱作为打发穷鬼的买路钱。
在他身后则是高举铭旌、挽联、祭幛的丧门员工。
中间王陵远的棺椁顶着个大大的奠字,抬杠的则是大晏礼法规格中,普通人所能享受的最高待遇,三十二人杠。
再往上的规格,就得是享有爵位,或是军机重臣,才能享受。
长子扛幡,次子捧灵。
棺椁旁,扶柩孝子宋图手里捧着灵牌,大徒弟窦云则充当长子角色,肩扛灵幡。
在两徒弟身前,窦云的儿子则抱着王陵远的遗照。
那遗照是徐青使用丹青技艺亲手所绘,乃是仵工铺添加的新鲜玩意,属于潮葬范畴,主打一个高端时髦。
平时这都是加钱才有的服务,今天却是全给王陵远免费体验了一遍。
也不知王师兄在天有灵,会不会感动
灵柩后,赵中河等衙役牵着追丧马,车板上放着纸扎祭品,各等烧活。
就这队伍还没完,后面还有童男童女牵着‘驮魂’纸马,跟在后头。
整个队伍两侧,还有吹奏哀乐的响器师傅沿途伴奏,那些都是徐青杠房里的老人。
总之,唢呐一响,整个街道都被这温馨的气氛所感染。
有些个怕晦气的人家,则剪了根红布条,绑在门口。
也有爱看热闹的小孩想凑上前,却被大人揪着衣领子,拎了回去。
就这,也拦不住门缝里一只又一只的好奇眼睛。
有如长龙的队伍浩浩荡荡穿过大街小巷,在最后面的尾巴处,还有压尾的僧侣道士念经扫尘。
那些僧侣道士有些是散居游僧或者火居道人,前些年天灾人祸频发,这些僧道从天南地北一路逃难到津门,也没个营生糊口。
县令陈光睿眼看僧侣越聚越多,一直这么着也不是个事,于是就在新尧坊那边,建了座寺庙,又在城隍庙北边,修了座道观作为地标。
平日里就让这些僧道参与临江城的建设,让他们自食其力。
起初有些好吃懒做的僧道还想依靠经营庙观,收拢香火钱,来支持自个吃穿用度,却不曾想本地百姓压根就不信他们那一套,人只信猫儿神和保生娘娘,便是埠口来来往往的行商渔民,信得也是津门的海神娘娘。
没法子,这些僧侣要想过的舒坦,只能从事生产。
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