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与之前接受箓位时相似,赵晨在念诵第一句时,耳边就充满了呓语,情绪难以自制,仿佛受到了污染一般。
但他到底已修成了“灵识”
,灵魂有了本质的提升,所以他比之前更快的从那种狂躁状态里挣脱了出来,依靠《梵音不骄乐天生神章》在法力阶段的功法《九转藏府命元功》上的法门进行对抗,并消化起接受箓位所带来的好处。
因为此时,“九曜金章”
的虚影也如以往一般洒下点点金色光芒,融入了他的身体。
赵晨只觉得“轰”
的一声,自己的“内天地”
开始剧烈震动,一座虚幻的“高台”
在其内拔地而起,打破了内外天地之间的“隔阂”
。
一股股精纯,但极为狂暴的天地元气,也突然通过那“高台”
涌入了内天地,不断地冲刷、改造着赵晨的身体和灵魂。
好在此时的赵晨无论身体,还是灵魂,都在真气、炼窍阶段的修行中变得无比坚韧,再加上有“灵识”
的引导,这才没有被元气撕碎。
元气反而有序地进入了赵晨内天地的每一条经脉,每一处藏府,甚至是已汇聚到灵台的自身灵魂之中。
到了这一步,晋升“法力”
境界最危险的阶段已经过去,剩下的不过是小心引导,将自家一身真气转化为“真元法力”
。
如果是普通修士,功法不算出色的情况下,那一身真气完全转化也顶多能达到法力一转的程度,也就是在“内天地”
的九处窍穴之一里形成特有的真元旋涡。
每个旋涡都是由自身精、气、神结合所修功法共同构成,可以蕴养所谓“真意”
,或者泰西所说的“法则感悟”
,形成两道性质相反的法术。
这就是本命法术的雏形。
而大部分修士由于突破法力时被天地授予的是六品箓位,所以可以用“罡煞之气”
来代替所谓“真意”
,直接在真元旋涡内构建起“本命法术”
。
凝罡炼煞和自己蕴养真意其实没有多大区别,就是上宗和世家子弟,也不可能在十八个本命法术位置上都自己去蕴养真意,那到老死估计都蕴养不完。
也只有主修功法自带的法术雏形,且对应罡煞之气难寻的,才会如此。
说回赵晨,由于他修行的是得了“太初真意”
的上古秘传,又有星槎授予了“星界采风使”
的箓位,所以他刚一成就法力,内天地里就形成了六个真元旋涡,也就是六转法力!
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