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第487章 蒯良归顺(第2页)

像蒯良这样拘于礼数的人,天然就畏惧规则破坏者,而且也容易为人所胁。

就像眼前的刘封。

蒯良和蒯越这兄弟俩的性格就很有意思,尤其是蒯越,完全就是一个通用版的贾诩。

有一件事能充分证明这一点。

刘表单骑入荆州的时候,在宜城得到了蒯家兄弟和蔡瑁的全力支持。

当时刘表当真就只有一个人,一匹马,而蒯家、蔡家虽然是襄阳大士族,但部曲财货远远没有如今这般财大气粗。

而占据襄阳的各大宗贼,几乎每家都有上千人,最大的几家甚至有几千部曲。

这些宗贼加在一起,足有三五十家之多,这可就是数万兵马。

刘表即便得到了蒯、蔡两家的全力支持,也不敢说能正面击败这些宗贼。

于是,刘表就问计蒯良、蒯越和蔡瑁。

事实上这三个人里,不论是机敏,还是多智,又或是善谋,蒯越都是最出类拔萃的那个。

可蒯越却偏偏不说话。

第一个做出回答的人反而是蒯良。

蒯良的回答十分中规中矩,曰:“众不附者,仁不足也,附而不治者,义不足也;苟仁义之道行,百姓归之如水之趣下,何患所至之不从而问兴兵与策乎?”

蒯良这是让刘表修仁德,以仁德安抚百姓,百姓一多,还用担心财货、粮食和兵员吗?

蒯良这话说的对不对?

肯定对。

但在当时不合适,周围都是拥兵自立的宗贼,北边南阳郡还有个超级宗贼袁术,哪里来时间给刘表修仁德,聚百姓?

刘表这可是偷偷单骑一人偷偷跑来的,连荆州牧的招牌都不敢打,因此蒯良的话在当时就只能是一句正确的废话。

而刘表的反应也很现实,那就是表顾问越。

蒯越当时就回答曰:“治平者先仁义,治乱者先权谋。

兵不在多,在得人也。

袁术勇而无断,苏代、贝羽皆武人,不足虑。

宗贼帅多贪暴,为下所患。

越有所素养者,使示之以利,必以众来。

君诛其无道,抚而用之。

一州之人,有乐存之心,闻君盛德,必襁负而至矣。

兵集众附,南据江陵,北守襄阳,荆州八郡可传檄而定。

术等虽至,无能为也。”

蒯越这番回答可谓是面面俱到,同时为刘表玩阴的提供了道德支持。

不是你刘表坏,是你刘表为了荆州百姓要治乱!

蒯越提供了可行的计划,又给刘表安上了大义的名分,最后还给了战略分析,可谓是周道之极,滴水不漏。

结果就是刘表大喜曰:“子柔之言,雍季之论也。

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