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第161章 佛陀计划取经受阻（第2页）

如果将金蝉子彻底改造，使得他只对释门拥有最虔诚的信仰。

那么就等于将虚神在南部部洲布下的棋子牢牢抓在自己手里。

再通过金蝉子西天取经，把释门之火烧遍南赡部洲，将那里的世人也收到释门，像控制其他国度那样，将最智慧、最具有创新精神的大唐变成释门众多信徒国家的一员。

虚神布在南赡部洲的棋子也掌握在自己手中。

不管虚神目的是什么？

两颗重要棋子都被自己抓住了。

即使劫难来临，佛陀至少有了跟虚神谈判的资格。

金蝉子和南赡部洲人，未来就是释门生死存亡来临时。

挡在释门前面的两道坚固防御。

所以当金蝉子主动提出降临凡世，投生东土，前往西天取经，让佛法之光照耀东土时。

佛陀求之不得，稍作挽留便答应了。

金蝉子临别即将投生时，佛陀暗中给徒弟神魂内种下了多种禁制。

防止徒弟受到凡间浸染，佛性动摇，信仰崩塌，忘记初心。

特别是东土因为虚神印记的关系，文化力量极其强大。

其包容性、融合性，几乎能将所有入侵的，试图取代东土文明的东西，都消化掉了，去掉其中的糟粕，保留其中的精华，进行了本土化改造，

金蝉子下凡前。

佛陀曾经派过好几个高僧大德前往东土传教。

奈何收效甚微。

你如果拒绝改造，坚持自我，那东土文化就是铁板，针插水泼不进。

你若是接受改造，东土文化张开双臂欢迎。

但改造后的释教还是原汁原味的释教吗？

被改的面目全非的释教将不再受到佛陀的掌控。

佛陀不能掌控东土。

将东土做为与虚神谈判的筹码，就是一个笑话。

所以他只能将金蝉子派下去。

只有金蝉子领衔取经，真经在东土大唐才传播的更深远，世人接受的教义才纯洁。

取经成功，意味着掌控东土计划成功了一大半。

金蝉子下凡了，顺利投生到东土了。

从小为僧的金蝉子长大了，果然宿慧未灭，记得自己师父的嘱托。

光大释教，将原汁原味的释教经典从西天大雷音寺搬运到东土，让佛法的光辉照耀着东土贫苦人们。

给他们贫瘠的心灵上升起一道希望的光；降下一场甘霖。