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第160章 神明凡人虚神（第2页）

信仰之力转化为取之不尽的修行资源。

一向不愿意追求神通的佛陀，其修为迅猛增长。

释门发展到一定程度，从一个名不见经传的小门派，无处不在。

释门的组织架构越发完善。

佛陀已不是刚刚悟道时的佛陀了。

他的修行、见识、对天道的领悟更为深入。

原来佛眼看向虚无之地，只能看清极小的一块区域，绝大多数地区模模糊糊，好像隔着一层厚厚的雾气。

境界增长后，他的目光再投向虚无之地。

佛陀惊讶地发现，虚无之地并不虚无。

那里是一个随心所欲，变化多端的世界。

它会随着观察者的心念的变化，随时变化形态。

观察者心情舒畅，那个世界比天界还要祥和宁静。

观察者忧心郁闷，那个世界就会狂风暴雨，大雪飘飞，一片肃杀的凛冬景象。

更令佛陀惊异的是，他在那里发现了人。

虚空之地竟然有人！

佛陀经过长时间观察，终于发现了那些人跟世人的不同。

虚空人的身体纯净如水，虽然有与世人高度类似的身体结构，但他们的灵魂之强韧，比佛陀这种等级的神明还要高出无数倍。

他们互相交流的语言、文字跟世间也非常相似。

但是这些语言和文字呈现出了强大的力量。

光是文字的力量几乎让那些人有了言出法随的能力。

虚空世界的社会机构等与世间差不多，却是比世间高级无数倍的存在

这就是当初那个声音口中的虚神吗？

怪不得那人问他，为什么穹宇中所有生灵，如果想要进一步演化发展，其终极形式必然是人类的模样。

因为虚神就是这样子的。

人类这个短命种，竟然和虚神一样。

佛陀沿着这个思路深入想下去。

脑袋中灵光一闪，一下子抓住了关键所在：

人族才是虚神的宠儿。

或者再大胆猜测，人族的存在与虚神的命运紧密相连。

人族可以短命，可以被放在残酷的环境中，却绝不能灭绝。

佛陀的思路再向前一步，将神明、人类、虚神三者结合起来分析，

得出的结论不由让他出了一身冷汗：

表面看，神明比人高级，实际并非如此。

神明是人族信仰中诞生出来的，为了回报人类的信仰，神明担负着护佑人类的责任。