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第263章 食为仙（第1页）

抓住了一团乱麻里的线头，那么顺着线头往下捋即可。

这不能证明了李仙解决了自身的问题，但至少是有了头绪。

这无疑让李仙精神一震。

就连睡意都被冲散的无影无踪了，十九岁的一阶生命体，一宿不睡完全没有任何问题。

连清晨的寒意都被彻底无视。

这就是年轻的资本。

一脚把八爪鱼一样的水娃从身上踹走，但对方除了哽哽了几声连醒都没醒。

也不知道是李仙的力气用小了，还是硕大的屁股减震太好了。

可这一些都没有办法让李仙分心，女人哪有解决问题重要。

一夜的思考，好不容易有了灵感，怎么能让它跑掉。

李仙顺手套了件裤子，光着膀子就来到了曙光内城的九层祭台上。

三米高的祭台不高，也没表现过有什么神意。

但李仙还是下意识的选择了这里，来进一步思考补全身体之道。

虚妄的三足青铜鼎与李仙的身形合二为一。

如果离远了看，李仙即像在鼎中，鼎又像在李仙身后。

实则幻，幻则实，虚实交错，只可惜这一切并没有人有资格观赏到。

身为解剖大师的李仙当然清楚人身上的消耗吸收器官都有哪些。

通常人只认为有肠胃，充其量还能分出来大肠与小肠。

可实际上人的消耗系统不止有肠胃，准确的说还有唾液腺，肝脏，胰腺等器官的参与。

唾液腺即腮腺、下颌下腺和舌下腺三对，它们会分泌唾液参与消化的过程。

在古时，唾液又被称之为了“华池之水”或者也可以叫“玉液”，金津玉液中的那个玉液。

“玉池清水灌灵根，舌下玄膺生死岸。”就是《黄庭经》中养生的不二之法。

唾液自古被视为滋养人体的精华，强调吞咽唾液可延年益寿。

甚至古人都发明出了具体的吞咽方法。

高濂的《遵生八笺》里就总结到，以舌搅唇齿，待津液满口，鼓漱数遍，分三口缓缓咽下。

孙思邈在《千金要方》里也总结过，朝旦未起，以舌叩齿，早漱津令满口乃吞之。

古人可能不懂为什么这么做能长寿，但还是把方法记录书中，流传了下来。

而李仙自学中医，像《千金要方》这样的医书就不可能不看。

所以古今结合，李仙当然清楚这么做的含义在哪里。

消化，“玉液”参与的消化。

同样一份食物，注重养生的人以吞“玉液”的辅助方式从这份食物里提取出满足一天所需的营养。