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第10章 李仙的意我论（第1页）

回到教室的李仙径直的走向最后排的角落里，看着熙熙攘攘的教室，李仙却只觉得他们吵闹，高中三年，他没有什么死党也没有什么哥们，同学只能称呼为熟悉的陌生人。

其实想想也没什么，过了这三年，大家各奔东西，再好的朋友经过时间的洗礼，到最后也不过是一群能叫上名字的陌生人而已。

道不同不相为谋，他的青春和其他人从来不一样！

他就像游离在深林之外的猛兽，冷眼旁观着猎物们的打打闹闹。

趴在课桌上的李仙如果有人从侧后方仔细观察其后背，就能看见诸如斜方肌、背阔肌、竖脊肌、大圆肌、小圆肌、三角肌后束等肌肉在无规则律动。

每一块肌肉都仿佛拥有自己独立的生命，时而相互协调，时而彼此铰接，共同构成了一幅令人叹为观止的画面。

只可惜后面是墙，无法欣赏这完美肌肉所带来的力量和动感！

李仙读过洛伊德的《自我与本我》。

这本着作中曽提出，在人类复杂而神秘的心灵世界里，存在着“本我”

、“超我”

、“自我”

的三种概念！

“本我”

，它就像是深藏于内心深处最原始的欲望和冲动的集合体。

这些欲望和冲动不受道德、伦理以及社会规范的约束，完全基于本能地追求快乐和满足。

比如对食物的渴望、对性的需求等等，都是本我的表现。

“超我”

，它宛如一个高悬在上的道德法官，时刻监督并评判着我们的思想和行为是否符合社会的价值观和道德标准。

超我代表着良心和理想，引导我们去做那些被认为是正确、善良和高尚的事情，抑制那些不被接受的冲动和欲望。

“自我”

，它充当着本我和超我之间的协调者。

自我需要在满足本我欲望的同时，又不能违背超我的要求。

这就如同走钢丝一般，稍有不慎便会失衡。

自我通过理性思考和现实判断来做出决策，以平衡本我和超我之间的冲突，从而让个体能够适应周围环境，并在社会中正常生活。

超我、本我和自我构成了一幅精彩绝伦的心灵画卷，它们的交织与互动演绎着每个人与众不同的人生故事。

但李仙认为并不正确，除了“本我、超我、与自我”

至少还应该有一种“意我”

，以上三种说的都是心灵的变化，但心灵要搭配肉身才能形成一个完整的人。

当你的肉体已经不支持你任何行动，当你的肉体发臭腐烂，那你即便是有再多心灵上的各种“我”

就都会化为一场空。

所以只有在“意我”

健康强壮的前提下，才有心灵上的构建画卷的机会，“意我”

是1，只有它在，后面的0才有意义。

李仙从不认为肉体是死的，恰恰相反，身体是活的，吃饭也好喝水也罢这都是身体向大脑发出的信号，而不是大脑认为你该吃该喝了。

严格来说大脑也只是肉体的一部分而已，某种意义上讲，你的指甲牙齿汗毛与大脑是“同事关系”