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十七桃花源诗赏析（第1页）

嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，班白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧？

奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外。

愿言蹑清风，高举寻吾契。

——《桃花源诗》陶渊明（晋）

1600年前，诗人陶渊明不仅写下了千古名篇《桃花源记》，还写下了一首《桃花源诗》，此诗从另外一种角度写出了诗人心中的桃花源。

先简单介绍一下陶令，赏析《桃花源记》的时候没有介绍陶令，现在补上。

陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。

浔阳柴桑（今JX省JJ市）人。

东晋杰出的诗人、辞赋家、散文家。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

他是中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”

“田园诗派之鼻祖”

，有《陶渊明集》传世。

——根据百度百科整理

结合百度百科内容，说一下笔者心中的陶令。

陶令这个称呼，源于先生曾任彭泽县令，故称陶令。

但这种称呼是后人之所为，并不一定能得到先生的认可。

先生正是因为厌倦了出仕为官的生活，才弃职而去，归隐田园。

所以，在笔者心中，陶令这个称呼另有其意，即“桃源令”

。

做了这样全新的解释后，先生对于“陶令”

这一称呼应该就可以欣然应允了。

如果说，田园是先生此身之所归，那么，桃源即是先生此心之所归。

田园生活是人们皆可以亲身感受的，而桃源生活却有些可望而不可即。

先生身在田园，心在桃源，手握桃源之令，此令无须别人授予，亦无任何人可以夺去。

若欲进入此桃源之境，须得反身内寻，以心契之。

心心相契之时，桃源令即可显现于契者心中，从此即为“桃源明”