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偈曰:
远观山有色,近听水无声。
春去花犹在,人来鸟不惊。
头头皆显露,物物体元平。
如何言不会,祗为太分明。
——道川禅师(南宋)
这首诗的前四句几乎每个人都在小学课本上学过,个别文字稍有不同——
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
作者不详,常以《画》为题——笔者小时候学的课本就是以《画》为题的。
而完整的版本则载于南宋道川禅师所著的《金刚般若波罗蜜经颂》,是该文中的偈颂之一。
原偈颂与画无关,而是对禅机佛理的开示。
下面从视角学的角度赏析之。
首先需要明确的是,整个偈颂都是在超级视角的观照中一种禅意的自然流露——
远观山有色:在超级视角的观照下,万象清净而分明。
“山”
即非山,是名为山。
“色”
亦非色,是名为色。
远观者,取其象而不辨其实,此是随顺世间诸法,有山有色,现象宛然。
近听水无声:近听者,深入地聆听其本质、真相、真性。
水即非水,是名为水。
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