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第148章 鸡肋篇食之无肉弃之有味(第1页)

“说到收集香火信仰……”

“壬儿,我来考考你,你觉得人道孰(什么)为大?”

这时,李伯阳问。

“父亲,人道‘政’为大。”

少女毫不迟疑的回道。

“哦,何出此言?”

“我认为政治有三点:夫妇别,男女亲,君臣信。”

“愿闻其详。”

“孩儿的意思,即夫妇之间职责分明、相互尊重,男女之间相亲相爱、不搞对立歧视,君臣之间互相信任、劲往一处使、没有分别之心。”

少女道:“这三个方面是社会稳定和发展的基石,也是政治的核心。”

“只有这三个方面得到了正确处理,社会才能和谐有序。”

“这么说来,你很注重品德啊。”

李伯阳问道。

“是的,德主法辅!”

少女认真点头:“在治理的理念上,我主张以德治为主、法治为辅。”

“我认为,通过道德教化来引导凡人和低阶修士向善,是治国之本。

而法律则是用来约束和惩戒,以更强力的手段引导那些不遵守道德规范的人。”

“因此,在治国过程中,应当注重道德建设,同时辅以必要的法律制度。”

这样高妙的观点,当然不是蒙损私人提出来的,而是孔子说的。

不过少女愿意以身作则,去在修仙界践行这个观点。

这样一来,说是少女自己说的也没错。

因为!

世界上的各个“家”

,各个“教”

,很少有说是开创者一个人就完全成功的。

是有无数个后来人(例如弟子、教徒),将对开创者的理解和自己的认知融合起来。

丰富以及完善,推广并扩散,才能形成后世非常成熟的体系。

没有人能保证自己永生不死。

一群人可以灭亡,一个种族可能被淹没在历史的洪流中。

但只要思想、精神传递下去,那么这群人就已经永生。

少女继续道:“人没有好人,也没有坏人。

不是好坏不分,而是好坏难分。”

这点前世深受“掐头去尾”

的短视频毒害的蒙损,深有感触。

你永远无法想象自媒体的下限。

或者“可怜之人,必有可恨之处”

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