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,自然老死。
即被视为“喜丧”
的根本条件。
如果只具备上述第一、二两项条件,但不是正常死亡的,如意外的天灾人祸致死,则不能算作“喜丧”
。
不过现代人不太拘泥传统,一般死者只要在八十岁以上,就会称为喜丧。
“你在看什么?”
邓飞问。
“看看是不是喜丧。”
邓飞心急,说:“看什么,直接上去问问不就知道了。”
见邓飞快步向人群走去,我也只好跟上了他,不过我有意的和他保持了一段距离,因为我清楚的看到,村民们发现穿着警服的邓飞出现后,气氛忽然冷淡了下来,原本谈笑自如的人们,脸上的笑容不见了,就是连活泼的小孩也被家人拉在了身边不准其继续乱跑。
“村长呢?”
邓飞问,“我是满江市来的警察,有公务,你们村里的干部呢?”
但四周没什么人搭理他,也没人凑过来接待,男女老少都站在原地没动,就这样把邓飞晾在那里,让他显得有些尴尬。
“村长呢?”
邓飞又喊了一声。
“来啦,来啦。”
这时候,人群里走来一个拄着拐杖的老头,老头其实没看上去那么老,大概也就五十多岁的样子,但是一只脚好像有点问题,所以得拄拐走路,可能是经历了太多沧桑和生活艰辛,乍看一眼,确实显老。
“你好,我是满江市来的警察邓飞,这是我的证件。”
邓飞将自己的证件拿出来递给对方。
村长伸手接过来,看了看,有些疑惑道:“怎么又是警察?”
“村里的事儿没调查完呢,当然得来调查。”
邓飞解释道。
“瞎折腾,折腾来折腾去的,就是不想让我们安生,上午警车刚走,晚上又来。”
老村长显然不是想搭理邓飞,但表面功夫还是要敷衍一下,当即点了点头,“你说吧,需要怎么配合。”
邓飞没有理会,迈步走进设在小广场的灵堂,村长没有跟着他,而是一个人向停放棺材的位置走去。
这里有一个不大的灵堂,灵堂外面挂着很多条横幅,有道家也有佛家的,显得非常凌乱,不过看上去却很热闹。
此时,我别提多想大眼了。
如果大眼在场,他肯定能看出一些门道,而我却只觉得不顺眼,却看不出根源在哪里。
灵堂横幅下面有张长凳,长凳上坐着一男一女,年纪都不小了,四十到五十的样子,两个人穿得到很朴素,腰间系着白绳,脚上穿着草鞋,头上也顶着白布折叠起来的帽子。
给人的感觉,这两个人穿得很“隆重”
,从上到下,都很讲究,一般的客人至多缠个白绳就算是够意思的了,什么都不戴也没人会说你什么,基本是逝者近亲才会这么隆重的装束。
这两个人挨着坐在一条凳子上,应该是对中年夫妻,在二人旁边还坐着一些人,我在看他们的同时,他们却在看着邓飞。
忽然,我有种到灵堂后面看看的想法,就绕开人群往后面走,结果却不知从什么地方出来两个小伙子给拦住了,两个小伙子岁数都不算太大,差不多二十多岁,其中一个比较内向,只是伸着胳膊拦着我,另一个胖脸的人说:“警察同志,死者为大,现在都晚上了,已经过了时候,就别进去打扰了。”
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