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依神道设教的观念,北宋朝廷将民间诸神纳入祀典,进行管理。
对于有功于国家和地方的正神、善神,通过表彰与敕封的方式,确认它们的正祀地位,例如关公、城隍、妈祖等;凡未编入祀典的鬼神,尤其是南方影响广泛的原始精灵崇拜,如诲淫诲盗的五通神、坏人心术的蛊毒、作恶多端的瘟神,都在官方扫荡淫祀的名册之列。
为了逃避官府打击,唐宋以后,福建的自然神纷纷人格化。
理学家看到神台上供着一条老蛇,或者一只青蛙,万众在下面顶礼膜拜,情何以堪!
把蛇王、蛙神人格化,赋予人的形象和性格、品德,士大夫就容易接受了。
山翁:#观察庙宇周围的人和环境
在巴虺蛇王庙中,香火稀少,香客没有。
身穿蟒袍的人神捧着游蛇灯,一身衣袍纹绣密密麻麻的虫迹蛇痕,曲折蜿蜒如虫书鸟篆,狰狞可怖若古墓枯骨。
山翁:“师姐,这供奉之神倒是有趣”
傅宝珠端详着雕像道:“哈哈哈,确实有趣。”
山翁:“那王朝之中以蟒以紫为贵,这所供之神莫不是也尊贵万分”
傅宝珠看着这雕塑道:“只怕不只是尊贵,更是大神。”
——《秋风和线》——
秋风和,八月二十六,凌晨五点。
秋风和:“智慧不可轻慢啊,唉……”
秋风和:“五龙如此狡猾,即使是搞事情应该也不会亲自上。
所以重点可以聚焦于六月初八之后,有哪些事情被暗地里推波助澜了。”
秋风和:“但是距离现在也没多久,目前被点燃的是两帝和四大司命曾经留下的隐患,我接下来也会注意五龙的事情的。”
莫道仙坐在椅上道:“嗯,五条龙祸性狡而聪,只怕多半是暗中插手。”
秋风和:点点头,“怕就怕最近的倾天大厄也有他们的事,唉……”
秋风和:“那我先告辞了,祝愿莫真人此行顺利。”
拱拱手。
莫道仙拱了拱手说道:“祝阁下一帆风顺。”
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秋风和:出去啦,出去找找狗狗和苍季子
狗子在云海观中到处乱跑,东瞧西望的,非常自在。
苍季子瑟缩的蹲在墙角,汗流浃背,不自在极了。
秋风和:“你还好吗?”
取出三枚洗心丹给他。
秋风和:“先吃点这个吧,别怕了,咱们现在就离开。”
苍季子道:“太吓人了。”
秋风和:“进袖子待会?袖子里不会有人吓你。”
苍季子摇了摇头道:“我们走吧。”
秋风和:“狗子,来。”
对狗子招招手,“狗子你叫什么啊?”
狗子一脸茫然:“啊?我没叫。”
秋风和:扶额:“你叫什么名字啊……”
狗子重复一遍道:“我的名字叫‘我没叫’。”
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