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第三幅是勾连的云雷纹,云雷纹下的三个人,穿着和手势与第一幅相同,所不同的是这三个人戴着山形高帽,双脚呈跪拜的姿势。
第四幅图上无数先民向着天神叩拜,这些玉刻先民分为獠牙和非獠牙两种,基本都头戴冠帽,形状特点为方脸,橄榄眼,鹰勾大鼻,耳有大耳环,阔嘴。
有的面目平和慈祥,没有獠牙,犹如“天人貌”
,亦是神灵造型的平常态。
另一类头像,面目狰狞,呈现人面、兽面、双兽角或双鹰的复合形态,一般还有獠牙,犹如恶鬼凶煞的“愤怒相”
,神灵造型的非常态。
这是糅合了神人与猛兽的双重特征,处处散发着威严与神秘。
第五幅两座山的内部结构与第二幅相同,所不同的是山外两侧各立有一牙璋,右边的山头伸出一个状若象勾状物横在两山之间。
在先民看来,高大的山峰直耸云天,是离天最近之地,似与天界相通,不仅是神灵上天达地的必经之路,也是神灵经常住的地方,甚至认为人死后灵魂不灭,由大山返回天堂。
祭山的本质又是祭天、祭地、祭神灵、祭祖先。
这些图案反映出先民在祭坛上举着牙璋祭祀天地和大山,天神要赐福于下界,根据玉器形体巨大的现象,可以推测,当时在这铅山汞海之间的仪仗应该也是十分壮观的。
两位过神秘学困难。
霍十一:。
ra神秘学
骰娘:骰子在空中飞旋,霍十一进行神秘学检定:D100=5380检定成功了,这种平淡的发展真是无趣呢
秋风和:。
ra神秘学
骰娘:骰子在空中飞旋,秋风和进行神秘学检定:D100=6970检定成功了,这种平淡的发展真是无趣呢
秋风和:先返回去,然后向大师描述一下五块玉上面的画面
秋风和:“大师,您能过去看看吗?”
至德法师木然:“我是和尚。”
秋风和:(这不是神秘学嘛)
霍十一:(要不我孤一下?)
无忧:(你等着看吧)
无忧:(别)
无忧:(这玩意儿失败了,你就凉了)
(人家神秘学不涉及这方面)
霍十一:(我幸运60)
无忧:(如果你要找一个跳大神的)
霍十一:(可以燃13点吗?)
无忧:(这玩意儿正好对口)
秋风和:(这里不一定是关键)
秋风和:(兔兔不会设置困难成功才能得到的关键线索)
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秋风和:(的唯一获取途径)
霍十一确定燃运吗?)
霍十一:“我也没见过,这五幅图好像是某段历史,关于祭祀的吧?我只能看出这些”
霍十一:“但你看第五幅图,与第二幅图的山一样,两侧又多出来牙璋,在先民看来,高大的山峰是离天最近的地方,甚至认为人死后灵魂不灭,由大山返回天堂”
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