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一名鱼伯,大水乃有之。
汉末有人于河际见之。
《抱朴子·对俗》有言:鱼伯识水旱之气,蜉蝣晓潜泉之地。
《酉阳杂俎续集·支动》有言:青蚨似蝉……一名鱼伯。
秋风和:点点头,和西门村的一样,想到老村长讲过的传说,眉头一皱,这么多人拜祭,难道青蚨铜钱还在传播不成?
秋风和:走近一个虔诚的香客,问道:“这位兄弟,在下第一次来鱼伯庙,鱼伯如此香火鼎盛,是不是拜了之后是不是能有什么福运加身呀?”
香客道:“这鱼伯庙,特别的灵。”
秋风和:“怎么个灵法啊?可有什么典故流传?”
香客道:“能发财。”
秋风和:“可有人借着拜祭鱼伯庙发财吗?”
香客道:“有啊,拜了之后发财的人不少呢。
你要是不信可以不拜,都求神拜佛了,还寻思那么多,真有本事自我奋进你拜神干什么。”
秋风和:三生道女冠伶衣身中钱通遗祸‘钱子儿’,解开后上宝山寺祈福,被人贩子曹实凡绑架,宿明玥此时身处宝山寺,钱通的后代在宝山寺被抓,所有疑点还是集结在宝山寺啊……
秋风和:“多谢了,您知道三生道在哪里嘛?听说那里的女香客很多。”
秋风和:伶家报桉,想知道曹实凡具体情况还要请教伶家……
香客指路道:“那边山里,三生道。”
秋风和:看看山的那边和宝山寺是不是一个山
三生道和宝山寺同在一片山里。
秋风和:钱通被斩了,钱安在西门村建设了鱼伯庙,这个鱼伯庙多半还是他在经营,禁药说不定也和钱子儿有关,他在宝山寺被抓了,也许也有其他线索。
秋风和:“多谢,您知道伶家在哪里嘛?在下有事需要去他们家叨扰。”
秋风和:看看山的那边和宝山寺是不是一个山
三生道和宝山寺同在一片山里。
秋风和:钱通被斩了,钱安在西门村建设了鱼伯庙,这个鱼伯庙多半还是他在经营,禁药说不定也和钱子儿有关,他在宝山寺被抓了,也许也有其他线索。
秋风和:“多谢,您知道伶家在哪里嘛?在下有事需要去他们家叨扰。”
香客指路道:“那边。”
秋风和:“多谢,祝您财运亨通。”
秋风和:去往伶家
秋风和来到伶家,伶家门上铜钉闪烁,门环乃是兽首衔之,院中更是佛音唱法,说的是“诸~行~无~常,是~生~灭~法。
生~灭~灭~已,寂~灭~为~乐。”
秋风和:神秘学想想这个唱法是个什么说法
伶家院里院外,既有黄色佛经绸带缠绕,又有青色道家符箓到处粘贴。
秋风和过神秘学。
秋风和:看看这些个佛经和符箓的内容,想想他们家这是要干啥
骰娘:骰子在空中飞旋,秋风和进行神秘学检定:d100=5370检定成功了,这种平澹的发展真是无趣呢
秋风和看不清那些佛经和符箓。
秋风和:走上前,握着门环扣一扣门
这佛经唱法乃是《涅盘经》卷十四记载的舍身半偈。
雪山大士是释迦牟尼佛的前身,修行勇勐精进,乃至为求半偈舍身,故而能超越十二劫,得在弥勒佛之前证成佛果。
成佛八难之中,有佛前佛后难,便是说的此时,在过去世的时候世间是没有佛法的,雪山大士因此千方百计地寻求佛法经典,竟然也不能获得佛法妙缔。
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