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第11章 黄冠草服大愿力220315（第10页）

汤圆：#都收起来，收起来

汤圆：#看看四周有无变化

突然再度天旋地转起来……汤圆正在一处城郊野外，突然空中传来阵阵呼喊“救命啊！

有人吗？”

那是宋书生的呼救声。

（汤圆线暂停）

=====《李线》=====

李润泽所乘的客船晓行夜宿，白天赶路，晚上就找个安全的地方停泊，一天一天下来，渐渐朝着扬州驶去。

听闻这扬州一带近来江水异动，也不知道发生了什么。

靠近扬州府的时候，江边的亭子旁边经常插着一根根木桩，木桩上绑着一具干枯的尸体。

李润泽：#向有尸体的地方望

那一具具尸体干枯非常，不知被捆在木桩上多久了，也不知是什么人的尸体，竟要如此对待。

李润泽：#向船夫大哥打招呼“大哥，那尸体怎么挂在哪里没人清理啊，是不是犯了什么事”

船家解释道：“那是扬州这些年新出的习俗，抓到流窜来的南蛮匪盗之后，常常会将盗匪杀死，然后尸体绑在柱子上，把柱子插在野外示众。

以前只有南蛮的落头氏做匪盗的时候，用人头示众的，但最近这些年天下形势越发败坏，妖魔占山为王做盗匪的也越来越多。

朝廷镇压的手段渐渐酷烈，示众的方法也就发生了变化。”

（灵感）

骰娘：骰子在空中飞旋，李润泽进行灵感检定：D100=250呐，极难成功，真是一场Perfect的杂技表演

李润泽想到用一根根绑着尸体的木桩来示众，就真的比用一颗颗人头示众，更加有威慑力？示众的威慑力，关键还是来自于“死的是谁”

！

而且……这些木桩都是打在大江的龙脉之上，看起来更像是魇胜镇物。

梅雨时节，扬州正是闷热多雨的时节。

烟雨蒙蒙落在娴静的苏中小城里，将扬州如玉的婉约衬托出来。

扬州道佛庙宇颇多，道教的琼花观、武当行宫、仙女庙、槐树道院等，佛教的大明寺、高旻寺、天宁寺、重宁寺等。

这里茶肆颇多，扬州的茶肆甲于天下，许多人以开茶社为业，而且，茶社跟园林一样漂亮，有楼台亭舍，有花木竹石，杯盘碗筷，无不精美绝伦。

扬州的繁华，其实就装在一盏青花瓷茶碗里。

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李润泽：#继续观望等船靠岸

水坝码头距离扬州城最远，位于当年隋炀帝开运河时，专门用来束水的那一段，与海河、黄河、淮河、长江都有支流来往，当年唐朝诗人李敬方路过这一段河时，还特意留诗感慨‘卞水通淮利最多，生人危害亦相和。

东南四十三州地，取尽脂膏是此河。

’

只不过这一段河流的水流湍急，加上支流分散很多，所以规模不是很大。

伴着船家唱着“孤云孤，独夫独，万古长江吞白骨～”

的歌谣，码头晚上还是挺热闹的，酒家、客栈都在营业。

船家在岸边停了船。

李润泽：#跟着人流下船

扬州府：水坝码头，扬州龙王庙，地摊，城南?富春茶社，城南?苏唱街，扬州大明寺，琼花观，扬州书局，龙舟坊，客栈，风媒。

李润泽：#我先去地摊看看

李润泽来到地摊，这里的地摊或是卖着衣物，或是卖着小玩具，或是卖着吃食。

（幸运困难）