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不过,现在看来,灭法寺的圣火,对清楚蝗妖的怨念作用很大”
住持道:“嗯,这倒是真的,那蛊是哪里来的呢……”
吴名士:“蛊乃是蚁奴所做,但并未有人去过粮仓,可能在粮仓收粮时,便混在了里面,这些,还需要同衙门详查,那些胚胎的事,也应该以净化怨念为主,利用蝗妖,化解灾情,既然各地都有此现象,那么应该很容易查探”
秋好名:“紫竹林就有蚁奴贩卖,我们去看过,应是任何人都可以购买蚁奴。
过了紫竹林一路行来的路上才有的蝗灾。”
三一:(。
。
。
精彩)
住持道:“若是粮食从放进粮仓的时候就有问题可就不好查了,毕竟粮食是从周围收的,看守粮仓的人也是会有轮换”
吴名士:“说起来,我的一个好友,在集市中,曾见过卖蝗虫食物的小贩,不知此间,以蝗虫为食的现象多吗”
三一:(兔子团。
。
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还是必须轻易不能死,不然线索都接不上)
住持道:“若是过去蝗灾严重了,吃人都有,吃蝗虫有算什么呢”
吴名士:“那么以蝗虫为食物,亦能推广”
易鱻殸:看看历史上的蝗灾,如果这个能推广的话,大家为什么不吃呢?
吴名士:作用有限
易鱻殸:就是因为不能充饥,而且群聚了之后还有毒。
(√嘛,除了最后一难,十八难组成的大故事,分成了两部分,分别九难,每一难也是一个小故事)
易鱻殸:这不是作用有限是非常有限。
更要命的是蝗灾结束,你从哪找这么多蝗虫?这都是鲜明的血淋淋的教训。
吴名士:“那小贩既然懂得蝗虫的料理,应该比随便吃要好,是不可多得的人才,或许,我们可以再次引蛇出洞,晚辈这里有一计”
住持道:“施主请讲”
吴名士:“既然蝗妖的糖,在消除怨气后,可以供百姓食用,那么我们一方面,给没有粮食的人放糖,另一方面,以朝廷的名义,以糖换取百姓手中部分余粮,对外说,重新收集粮仓,那些人若是还在这里,便会以蛊,充做余粮”
易鱻殸:第三个方面,放糖的时候,也是积累功德,为此事后寺庙重建打基础。
吴名士:“同时,做好统计,编号,让能识别蛊虫的人,看出是哪家混入了蛊虫,找到对应的人,就能找到后面的线索”
住持道:“好”
易鱻殸:建议识别蛊虫的事情专门让朝廷的不良人来做。
吴名士:“这赈灾放糖,想来也是灭法寺的功德,那就多谢主持了,红袍哥,你觉得此计可行否”
住持道:“今日等会的时候贫僧便带着圣火烧座糖山运回来”
吴名士:“嗯”
走到方微身边,“方道长是请来助战的,也应当知晓这些”
方微道士道:“贫道来只是等圣火节开始的时候,贤劫千佛仪式追溯源头的时候,贫道给对面龙脉来一剑,到时候根据龙脉变动找位置”
童借旨道:“只是,不知若是不是被收粮食的人有问题呢?比如……运粮食的,还有看守粮仓的,那就有些瘆人了”
吴名士:“是这样,所以,还需要多加查探,这些人,红袍哥都调查过吗”
秋好名:“编号序号后记录粮食是经谁之手,再出问题的粮食里面包括运输者在内一起查。”
吴名士:“若是如此,我们也需要派人监视新粮仓这些环节的人,不知道长要找什么位置?我们正好从那个方向过来的”
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