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一百七十九（第2页）

二十年前的日记放在老家不知还在不在，可是回想起来有点起鸡皮疙瘩。

莫非那是潜意识中上天在指引我终有一天要去了解这个古泰国之魂？

923【猫求雨】

泰国的少数民族孟族人有个挺奇葩的风俗，就是抬猫求雨。

就是当地如果大旱或者年成不好的时候，就会由村长或者仪式长老（就是我们说的非遗传承人）带头，举行一个“猫求雨”

仪式，找来一只银灰色暹罗猫，颜色与快下雨的天青色越接近越好，必须是母猫，装在竹编笼子里，由青壮男人抬着游行，女人和小孩在旁边用手撩水淋在猫身上，一边不停唱“献上猫娘娘，求老天下雨”

，游行回来再把猫放走。

后来我和导师阿赞马纳去采访过他们，才知道他们的逻辑是：猫害怕水——猫遇到水会叫——下雨了猫就会叫——大旱的时候，就要用水来浇猫——猫就会叫——说明就要下雨了……（好奇怪的因果关系）

然而，据说举行仪式的几天内一定会下雨，不知道什么原理。

当年我支教的地方就有孟族人的村落，我说当地人怎么那么喜欢银灰色暹罗猫呢，当时我在学校放养的猫生了一只小猫就是这个颜色，很漂亮，我还想着断奶后想办法带回国内养，没想到还没断奶就被人偷走了。

原来这是他们眼中的“猫娘娘”

啊。

2015年的时候，当地动物保护组织觉得做这个仪式经常会造成猫感冒，这群泰国人居然就想出了用替代品的方法，把猫换成了哆啦A梦玩偶。

看到一群大老爷们儿抬着竹笼，里面放个哆啦A梦，全村人煞有介事地又唱又跳，还一度上了国际热搜，更欢乐了。

其实我觉得挺不错的，毕竟民间仪式和民间艺术都来自民间，还是要回到老百姓的愿望上的嘛，没什么不能与时俱进的。

结果据说那次仪式并没有成功，老天没打算给哆啦A梦下雨哈哈哈哈（更好笑了）

说到这个，就突然想起最近有年轻人表演川剧变脸，变出很多开朗网友表情包来，这不也是传承的一个方向吗哈哈哈。

无独有偶，我们国家的苗族人、羌族人也有抬狗求雨的风俗，说“笑狗天不晴”

，不过我国抬狗求雨的仪式好像没那么欢乐，是严肃而沉重的事情。

估计如果想要改成用史努比或者玉桂狗来求雨，肯定是不愿意的。

924【翻译】

之前听说英语终于把中国龙和西方龙做了个区分，不叫dragon了改叫loong。

然后我就奇怪，最早把dragon翻译成龙的人是谁？如果说把西方的phoenix按照火属性翻译成凤凰就先不说了（其实应该翻译为不死鸟），可是西方龙和中国龙根本就是两种东西。

光看长相，西方这个物种难道不是应该翻译成“飞蜥蜴”

吗？和我们说的龙也太不沾边了吧。

后来发现罪魁祸首要追溯到马可波罗，当年是他在马可波罗行纪里面把中国龙叫做dragon的。

貌似古人就是喜欢按照自己见过的事情来解释没见过的事情，就算根本不是一个体系，也要放在自己的体系内硬凹。

就像鸠摩罗什硬是把印度传说中的怪蛇翻译成dragon，导致原本金翅鸟是吃蛇的，后来以讹传讹变成了吃龙。

我最近在了解东南亚的堕罗钵底古国，看玄奘的《大唐西域记》还有义净的著作，里面都提到了它，然而说到那个国家的政治体系和官职，他们的记录全是“参军”

“功曹”

“刺史”

……话说人家的等级制度真的会和唐朝一样吗？就擅自安一个唐朝官名上去，我真的想知道人家实际上叫什么啦好不??～