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第266章 去景区玩（第2页）

殿内横匾额题（善狮子吼）也是乾隆皇帝的御笔。

殿之中塑释迦牟尼佛，东塑药师佛及阿难尊者，西为阿弥陀佛及迦叶尊者。

两旁十八罗汉，后面塑有善财童子五十三参《海岛图》及文殊菩萨、普贤菩萨像。

殿前之两株樟树，高过殿顶。

舍利殿面宽五间，重檐歇山黄琉璃顶建筑，高约十三米，殿前屏门，浮雕绮丽。

檐间方形额，上书（妙胜之殿）为宋孝宗御制，下檐黄匾上书（舍利殿），殿后壁外有四幅护法神雕，为唐朝作品，具有很高的历史艺术价值。

殿内正中梁上悬竖额（佛顶光明之塔），是宋高宗御书，横匾（光明庄严）挂于南面，殿正中是高七米的石塔，内放置七宝镶嵌的（舍利放光）之佛龛，塔下列利宾及阿育王像，石塔后面供置释迦牟尼卧佛像，长约4米。

殿前月台两侧壁上立有四块珍贵的碑记，其中有唐朝万斋融撰文、处士范重书的《阿育王寺常住田碑》，宋朝为寺内（宸奎阁）落成书写的记事文章和张九成撰并书的《妙喜泉铭》碑。

殿后有（母乳泉），泉上方刻有（散曼陀华）为清朝书法家高振霄所书。

舍利塔专门供奉驰名中外的稀世之宝释迦牟尼真身舍利，此塔就是舍利塔，舍利塔为四方形铜质宝箧塔，高约0。4米，用银丝吊一颗绿豆大小的至宝于小窗孔内，一般秘不示人。

而宝塔外护的石塔，为明代遗物，高4米，每边宽1。5米，也是印度式的四方单层宝箧印塔，顶部镶嵌宝珠和角隅，四面刻有释迦牟尼成道及八王分舍利的印度式图像，通身漆朱贴金，在阿育王寺舍利殿的中心。

藏经楼在舍利殿后之左侧，二层五间，高约12。5米，楼下法堂，左右两壁嵌有释贯林十六尊者石刻像楼上为藏经楼，有徐世昌所书《天龙共护》匾。

楼内珍藏释迦牟尼佛真身舍利塔原物，清乾隆初年刊印的《钦赐龙藏》计一千六百六十二部、七千一百六十八卷，商务印书影印的日本《续藏》和清雍正版本《龙藏》7247卷、《碛砂版大藏经》等其它一些珍贵文物。

阿育王寺东塔，塔始建年代未详，明代时日本画圣雪舟所绘的《育王山图》，曾画有此塔。

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现塔为1995年重建，阿育王寺东塔1992年开始，方丈通一法师住持以来，励志弘法，恢复寺院旧制。

在陆续修葺古殿下塔、扩建殿宇及重修上塔后，仍认为尚不够功德圆满，又得寺藏明成化年间日僧雪舟所绘育王三塔图启发，便在寺院东侧新募一塔，集善款550余万元，用工两万以上，历经四年方于1995年如愿达成。

由于建于寺院之东，几乎与下塔建于寺院以西对称，故称之为东塔。

双辰完全沉浸在了眼前这片浓厚的文化底蕴当中，她紧跟着父母的脚步，兴致勃勃地一路参观着，周围的一切都是那么新鲜而又神秘，让她应接不暇。

就在这时，在一处格外静谧的角落里，双辰突然瞥见了一个熟悉得不能再熟悉的身影——那竟然是他的好闺蜜朱佳杨！

朱佳杨此刻也是满脸惊讶之色，显然没有想到会在这里与双辰偶遇。

经过一番交谈，双辰才得知原来朱佳杨这次是独自一人前来此地，目的就是为了寻觅一些摄影素材，她一直以来就对摄影有着浓厚的兴趣，尤其是对于那些古老的建筑更是情有独钟。

双辰和朱佳杨就这样站在那个安静的角落里，开始热切地交流起来，她们谈论着这座阿育王寺的历史、建筑风格以及所蕴含的文化内涵等等。

让人惊奇的是，尽管两人之前并没有一起探讨过关于这座寺庙的话题，但此时此刻却发现彼此之间对于阿育王寺的见解竟是如此相似。

无论是那精美的雕刻工艺，还是独特的布局设计，亦或是岁月沉淀下来的沧桑韵味，都深深地吸引着她们俩。

不知不觉间，整个游览活动已经接近尾声，当双辰和朱佳杨再次并肩站立在那座宏伟壮观的寺庙门前时，心中不禁涌起一股难以言喻的感慨。

阳光洒落在她们身上，仿佛给她们披上了一层金色的光辉，微风轻轻拂过，带来丝丝凉意，同时也吹起了她们心底深处那份对美好事物的向往与追求……

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