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第66章 传承观想法（第2页）

但是它前期并不直接修炼灵魂，而是通过对精神力的修炼来带动灵魂到成长。

只有修为到了一定到了境界之后，才能直接进行灵魂的修持。

而观想法修行的过程，究其本质就是不断的重复，通过在脑海之中不断的重复构建观想物，从而磨砺精神力，并带动灵魂的成长。

而随着精神力的不断提高，脑海中的观想物也的构建难度也要随之提升。

因此，修炼者在每次构建观想物的时候，都会不断的尝试在观想物上添加各种细节，从而提升观想物的构建难度。

而在这一过程之中，修炼者对于观想物的了解与感悟也会不断加深，精神力与灵魂也会随之增强，不管是量还是质。

当修炼者对于观想物的感悟达到一定程度之后，就可以显化灵魂，直接运用灵魂来观想、来感悟。

这一修炼的过程，在传承信息里被称之为“悟道”，观想物就是所谓的“道”，而不断重复构建观想物时，增添上去的各种细节，便是对“道”的感悟。

正因如此，在修行之初就要将观想物也就是“道”大致确定下来，并在随后的修行之中，将自己感悟一点一点添加上去，把它慢慢补全。

利用这一原理，这个所谓的取巧方法就出现了。

其实也还是正常的修炼，只是把一个相对完整的观想物，换成了一个简陋的、不完整的空壳，剩下的结构和细节等修炼之后再来补充。

就像是全款买房和分期付款一样，虽然买了房子的人都要花费精力、金钱来装饰打点它。

而全款和分期的区别就在于，同样是要装修，分期付款的人还要再多出一笔还房贷的钱。

正常修炼和取巧亦是相同，一个是拥有完整的框架结构，只要后续在其中增添细节就够了。

而另一个则是要在增添细节的同时，补完那些遗漏的框架结构，这样一来会大大拖慢观想物的完善速度。

虽然看起来后者只是观想物不完整，补完速度比正常修炼者慢了一些而已。

但是观想物作为观想法修炼者的核心，它并不只是一个修炼时用来对照的工具，它还是修炼者的“道”的显化。

如果观想物并没有一个完整的架构，那也就代表着这个修炼者的“道”也是残缺的，

根据这个“道”修炼出来的精神力，其所蕴含的特质也是同样的残缺不全的。

而残缺破损的东西，向来都是脆弱不堪的。

不仅如此，观想物残缺不全，其很多到功能也无法使用

例如，可以坐镇识海，抵御外来的精神攻击；还可以外放精神力，以其构建出观想物用来主动攻击等。

若是有足够的修行资源在手，倒是也不用担心观想物残缺的问题。

毕竟，缺精神力就吃药物或者天材地宝来补充，缺乏对观想物的认知和了解，那就让强者带着亲身见识或者听人讲解。

有了这些丰厚的资源助力，自然不愁观想物不完整。

不过，这些都和曹闯无关，他只是一个兜里空空的穷鬼，没有半点修行资源。

对于他来说，无论是选择什么方法其实都没有什么区别。

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