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第九章 悟学与道 智慧是一切幸福快乐的源泉（第1页）

盗贼与禅师

山下村子里有个偷盗成性的人，家家户户几乎都被他偷遍了，所以人家时时刻刻防着他，他很难再有得手的机会。长时间没偷到东西，他心里实在痒得难受，于是就想到了山上住着的无名禅师。夜半时分，他轻轻潜入无名禅师的茅屋，然而，他翻遍了屋里的每一个角落，连一件有价值的物件都没有。他正准备开门出去，躺在禅床上的禅师却说话了：“喂，你这家伙，顺便将我的房门关好。”

小偷说：“你这和尚这么懒，难怪连一点值钱的东西都没有呢！”

无名禅师说：“难道我老人家辛辛苦苦，化来钱好让你偷吗？”

七里禅师每晚的功课是念诵佛经。一天深夜，他正在诵经迄时，一个强盗闯了进来，用尖刀抵住七里的胸膛说：“把所有的钱财统统交出来！否则……”

七里禅师平静地说：“钱都在破筐子里，你自己去拿，别打扰我老人家念经。”

强盗果然在破箩筐里找到了银两。他急急忙忙将所有的银子都塞进了自己的腰包。这时，一直全神贯注念经的七里禅师说话了：“你一定把所有的银子都拿了吧？也不给我留下明天的饭钱？你呀，要记住，做任何事，都要留有余地。”

强盗见他未抬头就能猜透自己的行为，心里“咯噔”一下，真的留下了一些碎银，悄悄向门口溜去……

“回来！”七里禅师忽然喊道：“难道，你就这么走啦？”

再没有比强盗更想赶快离开刚作过案的地方了，他不走还等什么？七里禅师说：“你这家伙，收了我老人家的礼物，怎么连个谢字都没有？”

强盗啼笑皆非，尴尬地愣在了当场。他何曾遇到过这样镇静、这样风趣的失主呢？他不由得回转头，认真打量了七里禅师几眼。他发现，禅师神态坦然，面色安详，眼里清澈如水。目光相交的一瞬间，强盗感到自己格外肮脏。他鬼使神差一样给禅师鞠了一躬，说了声“谢谢”，赶紧跑开了。

几天之后，精神恍惚的强盗被逮住了。作为他的受害者之一，七里禅师也被官府找去当面指证。然而，七里却说：“别的案件我不清楚，但在我那儿，此人并没有抢劫。那些银子，是我送给他的，他已经向我道过谢了。”

几年后，强盗刑满释放，他马上找到七里禅师，剃度出家了。

我们一定惊讶于禅师们面对盗贼，居然还能如此从容。何故？因为禅师们心里很清楚，钱财乃身外之物，就由它去吧。但禅师的境界并不仅此而已，他们更可贵的是，在自己丢失钱财的时候，还不忘”度人”。这是真正的大慈大悲，大智大慧。

【一日一悟】

不要轻易相信捷径，捷径有时是致命的陷阱。

学会思考

顽强坚韧的个性、必备的知识与才能，以及正确巧妙的思考技巧，对事有所成而言，无异于机器内部的硬件。大多数人并不缺乏知识与才能，但却没有一个正确巧妙的思考技巧。

在禅宗里也曾经有一则这样的故事：法师为弟子们讲解经文时，有个小沙弥就是听不明白，想不通，参不透。法师就告诉他要开动脑筋。小沙弥就问法师，怎么开动脑筋呢？法师就说，多思考呀。小沙弥更加困惑地说，怎么思考呢？

于是，法师就与小沙弥约好时间，单独为他沟通，为他释疑解惑。法师首先递给小沙弥两个同样大小的栗子，问他这两个栗子有什么区别。小沙弥说，一个是生的一个是熟的。法师说何以见得呢？小沙弥说，凉的肯定是生的，热的肯定是熟的。法师说那可不一定，凉的也许是熟的，煮熟以后又放凉了；而热的可能是生的，只是在热水里稍微烫了烫。小沙弥又说，两个栗子一个是热的，一个是凉的。法师说，这回说对了，但你怎么知道的？小沙弥说，可以感觉呀。法师就说，你是怎么感觉的？小沙弥说，用手感的，用心觉的。法师说，太笼统了，越听越糊涂。小沙弥就说，这有什么糊涂的，就像你说的思考一样，心觉就是思，手感就是考。他怕法师不明白，又解释说，思就是用心、动脑筋，考就是用手去触摸或用眼去观察、去考察。

法师终于舒心地笑了，对小沙弥说：“多谢你的指教和点化！”

小沙弥也回过味来，惊喜地拍了拍自己的脑袋。

做什么事都要学会思考，会思考的人才能抢占先机。思考对每个人来说都很重要，但许多人在庸常生活中、在不知不觉中，就忽略、忘记了，甚至是荒废了思考，从而被世界、被现实社会关在了门外。

“你的头脑就是你最有用的资产。”成功者从不墨守成规，而是积极思考，千方百计来对方法和措施予以创造性的改进。学会思考吧，每一天1440分钟，哪怕你用1%的时间来思考、研究、规划，也一定会有意想不到的结果出现。

【一日一悟】

人心总是纷乱复杂，起伏不定，智慧的人能够顺其自然。

菩提本无树

唐朝时，偏远的广东南海有个贫穷的年轻人，以砍柴为生。有一天当他去一个富人家卖柴的时候，听到主人在诵读《金刚经》：“应无所住而生其心……”一听之下，这个年轻人似有所悟，就问主人从哪里能得到进一步开示。

“在湖北黄梅，禅宗的第五代祖师弘忍正在讲解佛法。他对《金刚经》的理解是最深刻的，你去他那里学习吧！”这位富人资助了他一些银两，这位年轻人就上路了。

来到黄梅，弘忍问道：“你来做什么？”

“我来求得到无上智能。”

“看你来自偏远的不毛之地，又没有文化，你能懂什么叫智能？”弘忍不客气地拒绝了他。

但慧能不为所动：“人有南北之分，但是人本有的智能难道也有南北之分吗？”

弘忍意识到这是个不同寻常的年轻人，但他没有表现出对他的偏爱：“哦，你就到后院去干点杂活吧。”

慧能在后院为寺庙劳作多年，一直没有机会去前院听老师讲课，不过他对内心疑惑的参究却片刻没有停止。有一天他忽然有所领悟，于是请一位施主帮忙：“我也有一个偈子，能不能麻烦您帮我写一下？”

施主说：“别开玩笑了，你连字都不认识，还写什么偈颂呀？”

慧能认真地说：“最高深的道理，是跟文字没有关系的。”

施主一听有道理，便答应了慧能的请求，在墙壁上写下慧能的四句偈子：