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第116章（第1页）

第116章

周三近此文，就是以陈凡一个穿越者的身份看来，都写得十分生动活泼。

八股文不是都是那种思想僵化、之乎者也读着脑袋就大的文章吗？

陈凡觉得，另一个世界的人对八股文章实在是太小瞧了。

比如周三近在描写孔子改换装束时“冠去其章甫，衣变其缝掖；长人而饰齐民之貌，怀玉而行被褐之权”。

这么一描写，读者立刻能够脑补孔子混迹于市民之中潜行的情景，栩栩如生。

一篇文章写得生动活泼却又能不失题旨之真的本领，陈凡不信对方就是个普通的生员，更不可能是个被岁考降为五等的差生。

陈凡想到这突然笑道：“尔德之文甚好，刚刚你问圣人为何遇宋桓司马选择微服逃走，文中的解释正是夫子想要给你的答案。”

卧槽，脸皮好厚，周三近都已经傻了，还特么能这么搞？

他黑着脸道：“那请教夫子，我的第二个问题还请夫子教我。”

还是逃不过去啊。

陈凡轻叹一声。

周三近的第二个问题，桓魋要杀孔子，直接就派人去杀了，为什么要多此一举，把孔子曾经待过地方的一棵树给砍了？

陈凡想了想后开口道：“春秋笔法，大而概之。”

“桓魋发现圣人在树下讲学，所以派人先去砍了那棵树。”

“在你看来，那是一棵树，但在我看来，那是一片森林。”

周三近懵了，什么意思？这夫子脑子是不是出问题了？

陈凡解释道：“君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中【礼】中军礼便是田猎和兵法之制。”

“圣人当年率领弟子周游列国，一路凶险无比，若是不懂兵法，早已亡身殒命。”

“故而若当年在宋国，圣人知道桓魋要对自己不利，所以在森林边故布疑阵。”

“桓魋凶且蠢，被圣人躲入林中遍寻不着，故怒而伐木，企图找到圣人一行。”

“你觉得，我说得有道理吗？”

周三近听到这怔怔地看着陈凡，半晌说不出话来。

记录孔子当年发生的事情，在儒家典籍中都是简单描述。

陈凡发挥想象，把孔子设想为一名超绝的兵家，利用地形跟桓魋周旋。

这还真不失当年之事的一种可能。

没有资料佐证，所以周三近也无法辩驳。

更何况陈凡的设想并非天马行空，而是有理有据。

在那个年代，孔子等人轻车简行，自然可以钻林子，但各国的军队当时大多都为车兵，想要追上孔子一行人，只能下车步行。

可在漫漫密林中跟孔子一行人捉迷藏，那不是跟大海捞针一样？

所以最后桓魋知道追不上孔子等人了，便砍了孔子故布疑阵时讲课的那颗树用来泄愤。

。。。。。。

放课后，陈凡将一众孩童全都放走，只留下周三近。

“尔德兄，你不是发社生员吧？”陈凡笑着看着对方。

周三近瞥了一眼陈凡道：“何以见得？”

“彼桓子者，摩厉以须，政盱衡一峨冠博带之孔丘而剚之刃，而孔丘则已过宋矣。”

（剚，zì，动词，用刀刺入的意思。）