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第383章（第1页）
浮丘和毛亨装聋。
“有道理。”刘盈明白了。
百家学派要坚持自家学说，肯定都有一定的排外倾向。你学了这家学说，就不能说支持那家学说。
但荀子当了几十年的稷下学宫祭酒，门下什么派别的弟子都有。若出自他门的学生都算儒门，儒门自然无所不包。
那么真心为了学以致用的士人，自然都要自称儒门了。
儒有这么强的包容力，难怪生命力最强，延续到现代也能继续开拓创新。
你就说咱们社会主义的终极目标大同社会是不是儒学概念吧！
我圣学无所不包！
刘盈笑道：“这下子儒家内部打架更加激烈了。”
叔孙通捋了捋胡子，笑道：“一直很激烈。”
他看了浮丘和毛亨一眼，道：“我先师孟子，和他们的先师荀子就打得很激烈。”
被吓大的刘盈差点没绷住自己处事不惊的态度。
啊？！叔孙通是孟子一门？！
你这个孟子，和后世儒家推崇的孟子是不是区别有点大？！
刘盈想了想孟子的学说，然后纳闷地发现，叔孙通所传承的“孟子”学说，好像才更正统。
在战国时，强调忠君的“愚忠者”反而是坚信人性本恶的荀子。
而孟子，对君臣的解读则是“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”。
孟子一门的儒，并不会对某个君王愚忠。
他们最大的忠诚，献给会践行仁义道路，实现儒家“天下大同”终极目标的圣王。
他们狭隘的忠诚，献给视自己如手足，对自己有知遇之恩的贤主。
儒门在民间是显学，但在战国贵族中却不受欢迎，就是因为他们是一群“反贼”。
荀子强调“愚忠”，才让儒家在贵族上层有了话语权。
叔孙通本人就是典型的孟子传人。
他认为秦始皇已经统一天下，秦国能实现自己的抱负，便在秦国当大官，管理秦儒。
哪怕秦始皇焚书并坑了许多儒，叔孙通这个秦儒带头人仍旧高官厚禄，儒在秦国朝堂仍旧有一席之地。秦二世问策的时候也会问儒。
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