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第25章 魏晋南北朝文学2（第2页）

天幕的到来让他的工作量剧增，

现在同时还要兼任长歪的扶苏公子的教育问题，

每天都忙得不可开交。

但是他偷偷瞄了一眼上方还在专注思考的自家陛下，

顿时又感觉甘之如饴，

他们都在为大秦更好的发展而努力着。

但他此刻却难得分神看向天幕。

他深知自已在书法上有着一定的造诣，创立的小篆被誉为“玉箸篆”，已颇负盛名。

此时，听闻这天幕中提及“天下第一行书”，不禁让他十分好奇。

究竟是怎样的一幅作品，能获此殊荣？

好在那课件之上适时地放了一张《兰亭序》的作品图片。

李斯瞬间被吸引，他微微眯起双眼，仔细地观摩起来。

而王羲之本人，面色则是变得有些古怪。

他的目光紧紧锁定在天幕上的那个《兰亭序》的作品之上，心中满是疑惑。

这作品虽然和自已写的极为相似，但只要是他这样的书法大家，一眼便能看出其中还是有差异的，很明显这并不是自已的。

他的眉头微微皱起，心中暗自思忖：难道自已的作品在后世传承时被掉了包？

李世民则是满意地将自已手边的《兰亭序》的真迹看了又看，

感叹后世人真是无福消受这样好的作品。

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【顾恺之是东晋时期著名的画家，他擅长人物画，注重人物神态的刻画，提出了“以形写神”的绘画理论。他的代表作《女史箴图》《洛神赋图》等，以细腻的笔触、优美的线条和生动的形象，展现了高超的绘画技艺和独特的艺术风格。

此外，这一时期的绘画题材逐渐丰富，除人物画外，山水画、花鸟画也开始兴起。在绘画技法上，画家们不断探索和创新，如色彩的运用、构图的布局等方面都有了新的突破。】

【雕塑艺术在魏晋南北朝时期主要体现在佛教造像上。随着佛教的广泛传播，各地纷纷修建寺庙和开凿石窟，佛教造像艺术也随之兴起。云冈石窟、龙门石窟等是这一时期佛教造像艺术的杰出代表。

云冈石窟的佛像气势恢宏，造型古朴，具有浓郁的西域风格；龙门石窟的佛像则更加精致细腻，面容慈祥，体现了佛教造像艺术的中国化进程。】

【音乐舞蹈方面，魏晋南北朝时期，由于民族融合和文化交流的加强，音乐舞蹈呈现出多元化的发展趋势。少数民族音乐舞蹈传入中原地区，与中原传统音乐舞蹈相互融合，形成了新的音乐舞蹈风格。例如，北朝的乐府民歌，内容丰富，形式多样，具有浓郁的民族特色，如《木兰诗》等，不仅在文学上具有重要价值，而且在音乐上也广为流传。

同时，这一时期的宫廷音乐舞蹈也得到了发展，统治者对音乐舞蹈的重视和支持，促进了音乐舞蹈的创作和表演水平的提高。在乐器方面，也有了新的发展和变化，如琵琶、胡琴等少数民族乐器逐渐传入中原，并得到了广泛应用。】

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