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第三百六十九章 黄祸整个给捂死了（第1页）

“巴黎的革命！是对**理论的一次很好的证明！”

伟大导师马克思在得知了巴黎的事情之后，马上就发表了自己的看法，要知道，从时间角度来看这已经是相当的快了。（。）

而马克思先生这么一喊，那好多的社会学者，特别是支持他学说的人，自然要出来跟着摇旗呐喊了，他们都希望**能在欧洲大陆做出一个典型的案例来。

而且呀，此时的巴黎革命本身就有好多的第一国际的主要人士在，很多还是领导层的，比如欧仁。鲍狄埃，比如瓦尔兰……甚至可以说，这次巴黎的革命，就是共产国际看到了机会不错，拿破仑三世倒了，共和国的资产阶级政府简直就是一群投降派，所以才搞出来的。

此时的巴黎群众，特别的容易被煽动……

但是，也有人持不同的意见。

“巴黎事件，根本就是一场无政府主义的活动！”

说这个话的是米哈伊尔。亚历山大洛维奇。巴枯宁，这个家伙之前在共产国际的时候，就跟伟大导师不对付了，这回可算是找到了攻击的口子。

因为巴黎公社运动，好像真的就是一个无政府的状态，这个状态非常符合巴枯宁的理论，就是咱们就玩绝对自由好了，自由才是唯一的真理，你看现在的法国巴黎，那里多自由呀，没有个政府呀，没人管，老百姓活的还不是很舒坦？

无政府主义，其实就是一种极端的自由主义，但是这种想法，当然是很难经得起推敲的，当自由脱离了法律之后，那么自由本身就变得特别的虚妄……好吧，这种理论上的东西，自然有很多人去反驳这个巴枯宁。

但是，这个巴枯宁也不是什么简单的人物。这个家伙此时还做了一件事儿，那就是大力的鼓吹‘黄祸论’！

黄祸论，就这个学说来讲，还真的是近几年才兴起的。这个理论的兴起还特别的有意思，因为这个‘论’啊，跟一个著名的，影响全人类历史的著作有关系，那就是十年前出版的达尔文的《物种起源》！

这个‘黄祸论’的学说理论发展。对，这在现在这个年头，真的是就是一个学说，还真的是有不少的人拼命的研究，而这个理论的发展还真的叫一个顺理成章又曲折离奇。

本来最早看到中国人……其实黄种人此时给欧洲人的感觉就是中国人，中国人就是黄种人……看到中国人的威胁的就是拿破仑了，他的那句名言嘛。

其实更早的也有，比如《鲁宾逊漂流记》，我们中国人大多知道这本书有多好，但是我们很多人不知道。这本书有个续集，在那里面把中国人给骂的是一无是处，还有就是孟德斯鸠，这个家伙也不知道是怎么了，可能是以前做生意的时候被中国人给忽悠过，于是这个家伙就骂中国人都是骗子……孟德斯鸠的言语之恶劣，简直就如老母被丢（丢雷老母）。

但是，在经过了几个著名的理论著作，就是社会学理论著作，但是外面的皮却是生物学的皮。这样的几部著作之后，这个黄祸论就开始形成体系了。

这些个著作就有马尔萨斯的《人口论》，达尔文的《物种起源》……当这两部书放在一块儿的时候，那么就很容易让如巴枯宁这样的人得出‘黄祸论’的结论来。就比如《人口论》里说，人口增长到了一定的程度，那么就只能是个死，这里面就涉及到了资源跟空间的问题，那么除了欧洲之外，哪里有资源跟空间呢？你说。要是黄种人都没了，那么我们白种人是不是就不用死了呢？

巴拉巴拉巴拉……这真的是一套一套的。

而现在，德意志帝国这边又因为要激怒拿破仑三世，所以他们让那个‘黄祸图’提前出来了，所以巴枯宁这样的人就更出名了，他的言论就更有市场了。

这样的理论，那自然是对华人很不好的，但不过，因为巴枯宁此时名气有点儿大，于是乎，巴黎的第一国际在革命取得了一定的成功之后，他们没有扩大革命的成果，反而是搞了一个民主选举。

对呀，我们要反击巴枯宁的理论啊，我们要搞个政府出来呀！

就这件事儿，当李梦杨知道的时候，他便明白为啥后来伟大导师要批评巴黎公社了，说他们没有扩大战果，去消灭当时力量薄弱的法军，反而是搞了个民主选举，以至革命失败了。

民主选举这个东西没有效率嘛，不是说民主不好，但总要分个轻重缓急吧……

另外啊，李梦杨也非常确定，就算是现在的历史有了很多的改变，可是巴黎这个地方就不太适合搞革命。

这个事儿吧，跟巴黎这个城市的设计有极大的关系！

巴黎呀，在欧洲人的心里那就是美食之都，时尚之都，浪漫之都，但其实还有一个名号，就是革命之都！

不是‘革命’这个字儿在这里诞生，而是巴黎这个城市的革命次数简直是多如天上星呀！

就法国大革命之前，都可以说是三天两头的就来上这么一场，后来就更不用说了，甚至我国有人都说了，法国大革命到了21世纪也可以看作是没有结束嘛……

而这样的一个喜欢革命的城市，统治者也不傻，所以，他们就想了个办法，是个阴招。

就是把巴黎这个城市给设计的是辐射型的，就是街道啊，从中心向周围辐射出去，而不是一般的如四方格，棋盘格这样的设计。

这么设计好处大大呀，一个是便于观察，观察到了哪地方闹事，驻军可以快速的到达革命地点，路几乎都是直的，然后就可以快速的把革命之火给扑灭在小火苗状态里！