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第0099章 群贤毕至大明神剑海刚峰抵京（第1页）

八月二十七日，午后。

京师东，朝阳门内外，集聚了诸多百姓。

经商的、种地的、占卜的、相面的、修脚的、唱戏的、赶车的，还有僧人、道士、书生等，皆在其中。

此非有人专门召集，而是百姓自发来此。

不多时。

一辆马车缓缓驶入朝阳门。

“东崖先生来了！东崖先生来了！”有人兴奋地喊道。

这位东崖先生。

便是泰州学派创始人、王阳明弟子王艮的次子，当下已六十六岁的泰州学派当家人王襞。

王襞讲学于东淘精舍书院。

他倡导心学，主张人人君子，强调百姓日用即为道，崇尚治国应以尧舜为范本，平等爱人。

他之所以如此受欢迎。

乃是因他关心黎庶，常年以来不间断地向平民讲学传道，学说反映着底层贫民意识。

自嘉靖二十七年起，王襞除在泰州讲学传道外，先后被各个地方主官邀请，在杭州、建宁、南京、苏州等地讲学。

他每次讲学都有数百人参加，涉及各行各业，讲学影响，已超过其父王艮。

他喜欢在讲学途中，随性去乡村讲学。

因亲近平民，能将大道理通俗化，受到各行各业底层百姓的喜欢。

王襞曾多次被人举荐为官。

但他遵从其父王艮“吾愿其为学问中人也”的教诲，终身不仕。

人生抱负是：靠讲学使得天下治，成为万世之师。

可谓是名声传遍整个大明的民间大儒！

王襞不喜朝廷的法治，但与朝廷的关系尚可，因为他的讲学主张，向善向美，能够维持乡里安定。

此次，也是朝廷邀请他来参加百家议政。

王襞此番来，非为功利。

而是为全天下的私人书院而来，为让天下人言论自由而来。

张居正对他的许多治学理念是支持的，但厌恶王襞的盲目崇古。

作为一个变革者。

张居正追崇的是商鞅的“治世不一道，便国不法古”，是韩非子的“世异则事异，事异则备变。”

这与王襞的崇古理念正好相反。

王襞很儒雅，多次掀开窗帘向围观的百姓招手问好。

有百姓举着他的文章，大声喊叫着，就是希望王襞这种倾向亲民的学说，能使得朝廷重用。

不多时。

王襞的马车驶入朝阳门大街西侧后，国子监祭酒王锡爵亲自来迎，并为其安排了住处。

朝廷对这种影响力巨大的民间大儒，还是非常尊敬的。

……

当日黄昏。

大明的文坛领袖、疑似笔名兰陵笑笑生、张居正的同年，自称弇州山人的王世贞也来到了京师。