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第266章 混沌两大境（第2页）

本源大道＞分支衍生大道。

（水之大道＞冰之大道）

三者，灵宝等外物之力的加持大小，也是衡量各自战力的重要评判标准。

当然了，第三点之强弱加持，无论对于洪荒之内，还是洪荒影响之外的效果，加持效果都是相同的。

另外——

三教五圣，可调动天道之力的大小，决然又要比女娲、冥河二圣，可以调动天道之力的程度，要大的多。

毕竟——

三教五圣乃是直接以自我元神寄托天道，而女娲、冥河二人，乃是以器代神，元神间接地寄托天道。

二者之间——

自然是直接大于间接，前者更为庞大无疑，这就像一个是亲儿子，一个是干儿子一样。

因此，若以证道之法，以及自身元道之修为来说——

虽然此刻冥河修为最低，但是其自身战力，或许也不是诸圣最低。

然而，如今之洪荒天道，已然太过强大——混沌大劫在即。

所以，仅以调动天道之力之多寡，这一点来说——

任冥河有再强大的隐藏底牌，再优的证道之法，或许也只有败北一途。

因此，对于那些无望超脱天道之辈来说——

元神寄托天道，不死不灭，不失为一种最好的，增强自身实力的方式。

最后一点——

若然洪荒覆灭，元神直接寄托天道的圣人，必然十死无生。

以器代神，元神间接寄托天道的圣人，也必会元道真器覆灭，修为跌落，九死无生。

至于最后的混元大罗金仙，在世界覆灭之下——

也必然会遭到本源因果大道的牵连，世界生身之因果不了，修为定然难以寸进。

其虽可短暂地独活于混沌之中，也必然会因为修为难进，本源耗尽而亡。

有所谓——无根之水，无水之萍，此正是之也！

若想真正地超脱洪荒而己身独存，则必须进阶混沌之境，以自我极境之修为，逍遥混沌，纵横驰骋。

混沌又分两大境——

一境者太极之境，对应混沌太极大罗的天道境。

二境者为无极之境——

对应混沌无极的混沌境，又可称混沌道尊、混沌主宰、混沌大圣。

混沌一重到六重可称混沌道尊；

混沌七重到混沌十一重，可称混沌主宰；

混沌十二重大圆满，可称混沌大圣，又可称为大道圣人。

然而，若想成就己道独尊的天道之境，就必须渡过——