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第366章 半岛（第2页）

“‘祖宗法制具在，不须更张以失人心。’上曰：‘更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？’彦博曰：‘为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。’”

“这句经典语录就是在这场对骂中产生的。”

“这句话虽然露骨，但也揭露了历朝历代的管理者，尤其是官僚对底层百姓的态度。”

“讲真的，封建王朝的盛世基本都是建立在剥削底层百姓的身上的。”

“所以几千年来，官僚对于底层百姓的态度一直都是民可使由之，不可使知之。”

朱媺娖不理解：“为什么？”

“很简单，因为官僚的特权完全是来自皇帝的授权，可以说官僚和地主士绅就是皇权的延伸。”

“所以在古代，官僚的权力并非来自民间的认可，这也就让他们在行使权力时肆无忌惮，甚至敢报团对抗朝廷。”

李丽质眉头一皱：“我阿耶也说过，他的政令下发之后，慢慢就变味了，越远的地方变化越大。”

“对，那些完整推行的政策其实就是对他们有利的政策，至于那些对他们有害的，如果皇权无力，他们自然不会推行，如果皇权有力，那他们就会曲解政令的意思。”

“这也是宋神宗没办法越过这些人的原因，因为皇帝本身就是地主的代言人。”

“所以百姓对于官僚来说只是工具，燃料。”

“而且所谓的科举也是一样，大部分人科举就是为了脱离百姓这个阶级，不让自己成为底层，让自己成为剥削者。”

“只不过在王朝初期，新组建的地主的力量并不强大，所以剥削能力也有限。”

“但是一但到了王朝中期就不同了，伴随着土地开垦到达了极致，王朝陷入了停滞，这些士绅地主就开始使用自己的权力兼并土地。”

“这个权力只会对权力的来源负责，古代官僚的权力并不来自平民，所以底层百姓和朝廷的矛盾就会被激化，农民起义也就很自然的爆发了。”

李丽质眉头一皱：“就没人注意到吗？”

张彦点头：“在古代确实没人注意到，你看看圣贤之言和二十四史，这些书籍只会教官僚如何减少激化底层百姓的矛盾，却没有真正站在百姓的角度看待问题。”

“在古代官僚甚至是皇帝，圣人眼里，底层的百姓只是权力的统治对象，而不是权力的来源。”

李丽质紧皱着眉头：“我要和我阿耶说一下。”

李丽质这才发现，李世民所做的一切根本没办法逃出历史的轮回，就算把工业发展到极致也不行。

这不止是生产力的问题，最大的问题是政治的问题，如果一味解决生产力问题却不解决政治问题，那不过是暂缓这个进程而已。

李丽质急匆匆走后，朱媺娖拽了拽张彦：“夫君，为什么华夏不彻底占领半岛？”

“唉，不是没有占领，汉朝时期就占领了半岛北方，只不过后来丢了。”

“为什么？”朱媺娖表示不理解。

“媺娖，你想想古代华夏征服一个地方后是怎么统治的。”

“就像元末明初，很多地方都出现了人口真空，没人就没办法耕地，没有人耕地就没办法创造经济价值。”

“所以自洪武六年到永乐十五年之间，明朝在山西乃至浙江大量迁移人口，用于填充河南，河北，山东这些地方。”

“一个王朝的疆域可不是简单的军事占领。”

“占领一个地方后需要迁移人口，形成行政班底，最后创造出经济价值后才能算彻底拥有了这块土地。”

“所以媺娖，你看看地图，什么地方容易被占领。”

朱媺娖打开了地图：“中原地区的大平原。”

“没错，这里山地很少，再加上这里自古以来就是农耕区域，占领起来并不算难，而且可以直接进行农耕，很容易形成经济价值。”

“在宋朝之前，这里就是最重要的地区，得中原者得天下就是这么来的。”

“下一个地方就是江南地区，这里容易被占领的原因也很简单。”

“从西晋开始，长时间的战乱让江南地区聚集了大量人口，虽然这里大多数都是山地丘陵。”

“但因为茶叶和丝绸这些奢侈品促进了商业发展，可以给一个政权注入源源不断的财富。”