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第356章 古代策论（第3页）

小媺娖看了看朱由检：“公子，那和我……”

“朕不行，你别说了。”朱由检瞪了张彦一眼：“你现在满意了吧，都漏风了。”

“呃。”张彦感受到了朱由检的怨气：“这和我我也没啥关系啊。”

张彦也很冤枉啊，又不是他带偏了。

小媺娖挠了挠头，她还没有开始，父皇怎么就破防了呢？

正在翻书的朱媺娖开口了：“夫君，诛九族，夷三族和夷其族有什么区别？”

张彦来精神了：“区别可就大了，总之，诛九族应该是最轻的。”

朱媺娖愣了一下：“咋回事，九不是更大吗？”

“这么说吧，这就是范围问题了。”

“九族的范围有两种说法，一种是上自高祖，下至玄孙，即玄孙，曾孙，孙，子，身，父，祖父，曾祖父，高祖父。”

“三字经也有记载九族，高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”

“这个九族范围是最小的，纵向一看就是上四代下四代，而且只涉及直系亲属。”

“至于第二种是父族四，母族三，妻族二，这个范围就大了。”

“父族四是指姑之子，姊妹之子，女儿之子，己之同族，母族三是指母之父，母之母，从母子，妻族二是指岳父，岳母。”

“这个九族就代表所有直系血亲，父亲的姐妹后代，自己姐妹的后代，还有自己女儿的后代，这就是父族四。”

“母亲的父母，母亲的兄弟，母亲兄弟的后代，这是母族三。”

“妻的父亲，妻的母亲，这是妻族二。”

“说白了就是除了直系以外，外公，外婆，舅舅，侄子，表兄，堂兄，孙子这类的人都是九族。”

“但很遗憾，这都是礼法上，至于刑罚上，从秦汉到明清，只有一个诛九族，那就是杨玄感。”

“下面是夷三族，这个夷三族在秦汉时期就有规定了，那就是父族，母族，妻族。”

“但相对于诛九族中的父族四，母族三，妻族二，这个夷三族就没有范围限定了。”

“那就可以说明这三族都可以夷九，范围很难界定，全看心情。”

“但到了东汉末年，因为各大家族的联姻，这个夷三族也会做出改变，毕竟不能牵连自己，比如司马家。”

“隋唐之后，除了杨玄感以外，这个诛九族和夷三族就都消失了，当然，宋朝确实出现过夷三族的记载，但那不是刑罚，而是表忠心，是大臣发誓的，若误陛下，愿夷三族，说白了就是一个口号。”

“到了明清，又有变化了，家族消消乐同样存在，但史书没有记载诛九族和夷三族，诛十族更不用说，假的，但出现了另一个词，夷其族。”

“这个其族是什么？没有数字规定，这反而是更可怕的，怎么夷？夷多少？也是看皇帝的心情。”

“开心的时候弄死你一家，不开心时你的邻居都算一族。”

二女一脸懵：“呃，还能这样解释？”

“对，至于那些乱世，嗯，屠城都是常有的事，所以那个诛九族什么的也就没那么重要了。”

“总之，在我眼中，屠城大于夷其族，大于夷三族，大于诛九族。”

李丽质戳了戳朱媺娖：“要不我们去问问？”

朱媺娖看了看朱由检：“还是不用了吧，我父皇不想搭理我，要不问问唐太宗。”

“快拉倒吧，我阿耶恨不得打死我，我可不去。”

“唉，那不是有唐高祖嘛。”

“哦，也对啊，走，去问问。”

只不过还没等二女靠近，朱由检就把两个丫头拦下了，不让她们过去。